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 当前位置：含有“牛”的佛学词语列表 |
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| ·牛头 [ 释义：（异类）地狱之鬼卒，或为牛头之形，或为马头之形。楞严经八曰：“亡者神识见大铁城，火蛇火狗，虎狼狮子，牛头狱卒，马头罗刹，手执跄槊，[马*丘]入城门。”五句辛经曰：“狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山。”智度论十六曰：“见合会大地狱中，恶罗刹狱卒作种种形，牛马猪羊雕鹫鹑鸟，作此种种诸鸟兽头而来，吞啖咬啮[齿*查]掣罪人。”冥祥记曰：“宋何澹之得病，见一鬼，形甚长壮，牛头人身，手执铁叉。”沙门慧义曰：“此牛头阿旁也。” ] |
| ·牛头禅 [ 释义：（流派）以牛头山法融为祖之禅派。又称牛头宗。四祖道信下旁出之禅宗也。初，法融入金陵牛头山幽栖寺北岩石室枯坐，有百鸟衔花之祥。唐贞观中，四祖道信闻之，往寻访，因附法。自是法席大盛。法融下，智岩，慧方，法持，智威，慧忠，六世相付。慧忠下，有维则。则下有云居智。又智威之门有玄素。素下有道钦。钦开径山，受代宗之信仰，赐号国一。钦门有鸟窠道林，与白居易问答有名。牛头门风，虽一时振于唐代，而其末遂不盛。宗密之中华传心地禅门师资承袭图曰：“牛头宗之意，体诸法如梦。本来无事，心境本寂，非今始空，迷之为有，即见荣枯贵贱等事。事迹既有相连相顺，故生爱恶等情。情生则为诸苦所系。梦作梦受，何损何益。虽有此能了之智，亦如梦心。乃至设有一法过于涅槃者，亦如梦如幻。既达本来无事，理宜丧己忘情。情忘即绝苦因，方度一切苦厄，此以忘情为修也。”即此可以见其宗风。南宗诸师，颇诋击牛头一派。彼黄檗希运：“如四祖下牛头融大师，横说竖说，犹未知向上关捩子。有此眼脑，方辨得邪正宗党。”即其一例。又见传灯录四及九，祖庭事苑一等。 ] |
| ·牛头山 [ 释义：（地名）梵名瞿室[食*夌]伽Gosrin%ga，又译牛角山。在新疆和阗市南十三里。西域记第十二所谓：“王城西南二十余里，有瞿室[食*夌]伽山，唐言牛角。山峰两起，岩隒四绝。于崖谷间建一伽蓝，其中佛像，时放光明。昔如来曾至此处，为诸天人略说法要，悬记此地当建国土，敬崇遗法，遵习大乘”是也。大集经第四十五所谓：“复以阎浮提于阗国中水河岸上牛头山边近河岸侧瞿摩娑罗香大圣人支提住处，付属吃利呵婆达多龙王，令守护供养。（中略）如来今以于阗国牛角峰山瞿摩娑罗乾陀牟尼大支提处付嘱我。”与之相合。旧华严经菩萨住处品有曰：“边夷国土，有菩萨住处，名牛头山。”新华严经第三十二有曰：“疏勒国有一住处，名牛头山。”疏勒于阗，地虽不同，然境域相近，恐即一山也。【又】在江苏江宁南三十里。双峰对峙，宛如牛角，故名。又称双峰，天阙，破头山。后世呼为牛首山。相传梁武帝曾于此建精舍，古来高僧驻锡者不少。华严探玄记第十五所谓：“润州江南有牛头山，彼中现有佛窟寺，又有四辟支佛影，时时出现”者。即是也。唐贞观中，法融禅师于（幽栖寺）北岩石室，闻四祖道信之教，后在此地振宗风。为所谓牛头禅之一派。日本传教大师传入日本之禅即其法流也。又见景德传灯录四，祖庭事苑一，五灯会元四等。 ] |
| ·牛王尊者 [ 释义：（人名）佛弟子憍梵波提之译名。无量寿经上曰：“尊者牛王。”余经译为牛[口*司]、牛迹、牛相等。【参见: 憍梵波提】 ] |
| ·群牛譬经 [ 释义：（经名）佛说群牛譬经，一卷，西晋法炬译。以群牛譬好比丘，以驴譬恶比丘。 ] |
| ·人牛俱妄 [ 释义：（譬喻）十牛之一。 ] |
| ·人身牛 [ 释义：（譬喻）无闻无智者名为人中之牛。智度论五曰：“无闻亦无智，是名人身牛。” ] |
| ·十牛图序 [ 释义：（譬喻）一、寻牛序，二、见迹序，三、见牛序，四、得牛序，五、牧牛序，六、骑牛归家序。七、忘牛存人序，八、人牛俱亡序。九、返本还源序。十、入尘垂手序。十牛图之作者，不能确定为谁。据会元，似廓庵禅师（大随静禅师之法嗣）作此图与颂，然在四部录等，见十牛图序，乃为所谓清居禅师（传未详）者所作。或言清居禅师之十牛图，与今图不同，依牛之彩色形式，似示进步之次第者，或者廓庵禅师修正之而行于今时也。然而譬心事修练之事以牧牛之事，实有由来。阿含经中说牧牛十二法，智度论明十一事。又禅门之诸祖，有提唱水牯牛之公案者，如马祖禅师之水牯牛公案是也。又如沩山灵祐禅师上堂曰：老僧百年后向山下作一个水牯牛是也。如是以牛譬说心地之修治，自古已然。案第一寻牛，即发菩提心之位也，第二见迹至第六骑牛归家五者，修行之位也，第七忘牛存人与第八人牛俱存，成菩提之位也，此忘牛存人为小乘我空之成菩提，人牛俱忘为大乘我法俱空之成菩提也。第九返本还源入涅槃之位也。是通于大小乘而言。第十入尘垂手方便究竟之位也。其颂列下。十牛图颂一卷，宋师远述。○十牛图颂一卷，明胡文焕著。○十牛颂和颂一卷。##【图像: 0150.JPG 删减】##【图像: 0151.JPG 删减】##【图像: 0152.JPG 删减】 ] |
| ·牛货洲 [ 释义：（地名）古云瞿伽尼，或作瞿耶尼瞿陀尼，皆讹转也。正云遇嚩柅。义译为牛货。毗昙云：以彼多牛，用牛货易故。因以为名。见希麟音义。 ] |
| ·牛角一触 [ 释义：（传说）牛角一触袈裟而生于天也。文句记三中曰：“璎珞经云：若天龙八部斗诤，念此袈裟生慈悲心。（中略）龙得一缕，牛角一触。”或作牛触一角。言牛触袈裟之一角。即死而生于天上也。 ] |
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