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 当前位置：含有“千”的佛学词语列表 |
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| ·三千大千世界藏 [ 释义：（术语）胜鬘经之语。胜鬘经宝窟中本曰：“隔别故称为界，三千苞含人物，目之为藏也。” ] |
| ·五千上慢 [ 释义：（杂语）有五千比丘怀增上慢之心，释迦将说法华经，彼等谓我既得妙果，何要闻法华，立座而去。法华经方便品曰：“说此语时，会中有比丘比丘尼优婆塞优婆夷五千人等，即从座起，礼佛而退。此辈罪根深重，及增上慢，未得谓得。未证谓证，有如是失。是以不住，世尊默然而不制止。” ] |
| ·千转经 [ 释义：（经名）千转大明陀罗尼经之略名。一卷。宋施护译。 ] |
| ·圣八千颂般若波罗蜜多一百八名真实圆义陀罗尼经 [ 释义：（经名）一卷，赵宋施护译。说般若之一百八名及陀罗尼。 ] |
| ·十千日光三昧定经 [ 释义：（经名）最胜问菩萨十住除垢断结经之异名。 ] |
| ·一大三千世界 [ 释义：（术语）一世界之中央，有须弥山，此四方之大海中有四大洲，此大海之外，以铁围山围绕之，如是谓之一小世界。合一千一小世界，谓之小千世界，合一千小千世界，谓之中千世界，合一千中千世界，谓之大千世界。夫以一小世界为单位数，则一大千世界之数为一○○○○○○○○○也。其成立及破坏，无不相同。又为一佛所领之土。俱舍论十一曰：“千四大洲，乃至梵世，如是总说，为一小千；千倍小千，名一中千界；千中千界，总名一大千；如是大千，同成同坏。”一大千世界中含有小千中千大千三种之千，故一大三千世界，谓之三千大千世界。 ] |
| ·一念三千 [ 释义：（术语）天台宗之观法，观一念之心而具三千诸法也。一心三观，北齐慧文禅师于中论发之。一念三千，天台大师于法华经发之。三千者，地狱，饿鬼，畜生，阿罗修，人，天，声闻，缘觉，菩萨，佛之境界为界，据由圆融之妙理。此十界互具十界，则相乘而为百界，百界一一有性，相，体，力，作，因，缘，果，报，本末究竟十如之义，则相乘而为千如，此千如各有众生，国土，五阴三世间之别，则相乘而为三千世间。于是一切之法尽矣。止观五上曰：“夫一心具十法界，一法界又具十法界百法界，一界具三十种世间，百法界即具三千种世间，此三千在一念心。若无心而己，介尔有心，即具三千。”止观五曰：“问一念具十法界，为作念具？为任运具？答：诸性自尔，非作所成。如一微尘，具十方分。” ] |
| ·千部论师 [ 释义：（人名）龙树天亲二菩萨皆有千部论师之名。止观七曰：“龙树作千部论。”百论序疏曰：“天亲本小乘学造五百部小乘论。（中略）于是造大乘五百部论，时人呼为千部论主。”颂疏一曰：“弘道于五天，制论于千部。” ] |
| ·千无一失 [ 释义：（术语）对于杂修之失，千中无一，而称专修者之德也。千人中千人往生，故云无有一失。 ] |
| ·大悲千手狱 [ 释义：（杂名）六观音六道对配之偈中第一句。二中历曰：“大悲千手狱。” ] |
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优地《佛学词典》