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 当前位置：含有“十”的佛学词语列表 |
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| ·二十五部 [ 释义：（术语）金刚界之五智为五部，五智互具五智。则为二十五部。秘藏记下曰：“建立二十五部，如何五部即五智，一智所互具五智，所以成二十五部，如是展转有无量部。”且约阿閦佛言之，则阿閦佛为中台之法界体性智，萨王爱喜之四菩萨为其余之四智。更约金刚萨埵言之，则金刚萨埵为中台之法界体性智，欲触爱慢之四眷属为其余之四智。金刚界理趣会之曼荼罗是也。如是一一之法，皆具五智，则有无尽无数之意。故谓之无量部。 ] |
| ·十八境界 [ 释义：（名数）与十八有学同。 ] |
| ·十八生处 [ 释义：（名数）色界十八天处也。【参见: 四禅天】 ] |
| ·十乘观法 [ 释义：（名数）【参见: 十乘观】。 ] |
| ·十谛 [ 释义：（术语）十藏所诠之理谓之十谛。法集经曰：“善男子！何者是菩萨摩诃萨十谛？所谓世谛，第一义谛，相谛，差别谛，观谛，事谛，生谛，尽无生智谛，入道智谛，集如来智谛，是名十谛。”广弘明集序曰：“学统九流，义包十谛。” ] |
| ·七同十一异 [ 释义：（杂语）声闻缘觉二乘之同异也。【参见: 二乘】 ] |
| ·三百四十一戒 [ 释义：（术语）与三百四十八戒同。 ] |
| ·三十三天 [ 释义：（界名）梵语，忉利天Trayastrim%s/a，译作三十三天。为欲界之第二天在须弥山顶上。中央为帝释天，四方各有八天。故合成三十三天也。佛地经论五曰：“三十三天，谓此山顶四面各有八大天王，帝释居中，故有此数。”智度论九曰：“须弥山高八万四千由旬，上有三十三天城。”胜鬘经宝窟下末曰：“此言三十三天者，中国音言悉怛梨余悉卫陆，此中唯取怛梨二字为忉利天也，怛梨忉利，彼国音不同耳。” ] |
| ·十八问 [ 释义：（名数）汾阳太子院之善照禅师举凡参禅学道者之为问状态，有十八种。盖师家常于教化学人前，先辨其学人之问道状态，有无斯种类，以能适其时机之答教化之。不然则彼此互不得其效果也。一、请益问，请教化之益而问也。二、呈解问，学人自呈见解而问也。三、察辨问，巧为辨难试察师家之问也。四、投机问，学人之机宜与师家之机锋互相投合之问也，五、偏僻问，学人以偏僻见解为问也。六、心行问，学人既知自分之心却问行于师家也。七、探拔问，或曰验主问，学人探拔其师家见解之问也。八、置问问，置古人之语而问也。九、故问问，故举经论等而问也。十、不会问，学人未会得而问也。十一、擎担问，劈头擎某物来问，十二、借事问，借某事而问也。十三、实问问，以其实理而问也。十四、假问问，借虚假事而问也。十五、默问问，不敢表于言语于默默中为问也。十六、明问问，学人心中既巳明知，直捷而问也。十七、审问问，审详而问也。十八、征问问。征诘而问也。详见人天眼目。 ] |
| ·十八贤圣 [ 释义：（名数）与十八有学同。【参见: 有学】 ] |
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优地《佛学词典》