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 当前位置：含有“十”的佛学词语列表 |
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| ·安乐十胜 [ 释义：（术语）极乐世界之胜事有十种。化生所居。所化命长。国非界系。净方无欲。女人不居。修行不退。净方非秽。国土庄严。念佛摄情。十念往生也。此慈恩大师所说。 ] |
| ·三十七尊礼忏文 [ 释义：（书名）金刚顶经金刚界大道场毗卢遮那如来自受用身内证智眷属法身异名佛最上乘秘密三摩地礼忏文之异名。 ] |
| ·九方便十波罗蜜菩萨 [ 释义：（名数）于前九方便一一配以檀波罗蜜菩萨。戒波罗蜜菩萨，忍辱波罗蜜菩萨，精进波罗蜜菩萨，禅波罗蜜菩萨，般若波罗蜜菩萨，方便波罗蜜菩萨，愿波罗蜜菩萨，力波罗蜜菩萨。第十之智波罗蜜菩萨，通于随喜已下四方便，此十波罗蜜菩萨在胎藏界之虚空藏院。 ] |
| ·六十四梵音 [ 释义：（名数）如来之音声。有六十四种殊妙之相。梵者清净之义。不思议秘密大乘经七曰：“一、流泽声，Snigdha%。二、柔软声，Mr!duka%。三、悦意声，Manojn^a%。四、可乐声，Manorama%。五、清净声，S/uddha%。六、离垢声，Vimala%。七、明亮声，Prabha%svara%。八、甘美声，Valgu。九、乐闻声，S/ravan!iya%。十、无劣声，Anela%。十一、圆具声，Ka%la%（Kala%’）。十二、调顺声，Vini^ta%。十三、无涩声，Akarkas/a%。十四、无恶声，Apars!a%。十五、善柔声，Savini^ta%（Suvinita%）。十六、悦耳声，Karn!asukha%。十七、适身声，Ka%yaprahla%danakari^。十八、心生勇锐声，Cittodvilyakari^。十九、心喜声，Hr!dayasam%tus!t!ikari。二十、悦乐声，Pri^tisukhaja%nani（janani^）。二十一、无热恼声，Nis!parida%ha%。二十二、如教令声，A^jn^eya%。二十三、善了知声，Vijn^eya%。二十四、分明声，Vispas!t!a%。二十五、善爱声，Preman!i^ya%。二十六、令生欢喜声，Abhinandani^ya%。二十七、使他如教令声，A^jn^a%pani^ya%。二十八、令他善了知声，Vijn^a%pani^ya%。二十九、如理声，Yukta%。三十、利益声，Sahita%。三十一、离重复过失声，Punaruktados!ajaha%。三十二、如师子音声，Sim%hasvaravega%。三十三、如龙音声，Na%gasvaras/abda%。三十四、如云雷吼声，Meghasvaraghos/a%。三十五、如龙王声，Na%gendraruta%。三十六、如紧那罗妙歌声，Gandharvasam%gi^tighosa。三十七、如迦陵频伽声，Kalavin%kasvararuta%。三十八、如梵王声，Brahmasvararuta%ravita%。三十九、如共命鸟声，Ji^vamji^vakasvararuta%ravita%。四十、如帝释美妙声，Devendramadhuranirghos/a%。四十一、如振鼓声，Dundubhisvara%。四十二、不高声，Anunnata%。四十三、不下声，Anavanata%。四十四、随入一切音声，Sarvas/abda%nupravis!t!a%。四十五、无缺减声，Ava%s/abdavigata%（Apa’）。四十六、无破坏声，Avikala%。四十七、无染污声，Ali^na%。四十八、无希取声，Adi^na%。四十九、具足声，Prasr!ta%。五十、庄严声，Sarita%。五十一、显示声，Lalita%。五十二、圆满一切音声，Sarvasvarapu%ran!i^。五十三、诸根适悦声，Sarvendriyasamtos!an!i^。五十四、无讥毁声，Anindita%。五十五、无轻转声，Acan^cala%。五十六、无动摇声，Acapala%。五十七、随入一切众会声，Sarvapars!adanuravita%。五十八、诸相具足声，Sarva%ka%ravaropeta%。五十九、令众生心意惟喜声，Pramudita%。六十、说众生心行声，Sakhila%。六十一、入众生心喜声。六十二、随众生信解声。六十三、闻者无分量声。六十四、众生不能思惟称量声。”上出梵语，据名义大集二十，为六十种梵音而出。悉昙藏二曰：“佛之梵音中以八转声之相具八梵音，相乘而成六十四种梵音。” ] |
| ·七识十名 [ 释义：（名数）第七识末那识有七识，转识，妄相识，相续识，无明识，解识，行识，无畏识，现识，智障识之十名。 ] |
| ·十四忍 [ 释义：（名数）三贤十圣为十三忍，更加正觉忍而为十四忍。见仁王经十。 ] |
| ·二百五十戒 [ 释义：（术语）【参见: 具足戒】\n\n（术语）比丘之具足戒也。分八段：一、四波罗夷。二、十三僧残。三、二不定。四、三十舍堕。五、九十单提。六、四提舍尼。七、百众学。八、六灭诤。【参见: 戒】 ] |
| ·不动尊十四印明 [ 释义：（印相）此十四印者，立印轨，底哩经所说也。一、根本印，独股印也。立印轨云：次结无动尊根本秘密印，二羽内相叉，轮轮各如环（名之曰内缚，以状佛心），二空（二大指）水（无名指）住侧，火峰（中指）住空面，是以二空指押二火二水也。二风（左右头指）和合竖，印母之内缚者，佛心也。此尊为佛部之教令轮身，故以佛心为印母。次以空指押二火二水之四指，即降伏四魔之义也。次二风竖而合者，即独股杵之形也。凡以三种杵为三部之智，三股者，表胎之三部，五股者，表金之五部，一股者，是苏悉地不二之本誓三昧耶也。不动尊为不二一实之法界体，故以一股之印为根本契也。此印一字之明用[87D4]字。立印轨云：用此一字心真言，能成辨一切事业，通用一切印，是以[87D4]之一字为主，故与一股之印相应也。二、宝山印，轨云：次宝山印相，定慧门相叉，二空入满月（掌中）是为内缚印。三、头秘密印，轨云：以二金刚拳定置慧眷属上，名头秘密印。四、眼密印，轨云：二羽内相叉，二空入满月，风轮和合竖，印眼及眉间，是名眼密印。五、口密印，轨云：次结口密印，地轮（小指）内相叉，水（无名）押地叉间，二火（中指）并申直，二空各加水甲，二风加火甲，此印置于口。六、心密印，轨云：复次密印想，二羽三补吒（虚心合掌），风空如弹指，是名心密印。七、甲印，又云五处加持印。轨云：复次三补吒，二火建如幢，风住火初节，二水如宝形，二地及二空，各各而建立。印心及两肩，喉位顶上散。八、师子奋迅印，轨云：次作恶叉波（译奋迅），名师子奋迅。不改前密印，开竖慧风轮。九、火焰印，轨云：次结火焰印，以慧手空轮，加于水火甲，风竖拄定掌，右旋成界方，左转名解散。十、火焰轮止印，使者法谓之遮火印。轨云：定慧各为拳，空出风火间，二拳背相合，能制止诸火。十一、商佉密印，轨云：次商佉密印，定空（左大指）加地水，慧羽亦如是。二火甲如针，观风（右头指）附火节，止风（左头指）开竖之。十二、渴[言*我]印，轨云：不动渴[言*我]印，止空加地水，风火并申直，是名三昧鞘。慧手亦如是，观风轮入定空水地环，轮面与月合，即剑住定鞘，抽出辨诸事，断结辟护等。十三、罥索印，轨云：次结罥索印，慧空加火水，及地等三轮，风建入定月，止地水火拳，空风如环，是名索标帜。十四、三股金刚印，轨云：三钴金刚印，观空加风甲，三轮如金刚，所有请供具，散洒作净除，此名不动十四根本印。占最主要之地位者，为根本印与剑印，通用于行法上。 ] |
| ·百二十岁寿命 [ 释义：（传说）据经论所说，释尊出世，人寿百岁之时也。智度论四曰：“人寿百岁，佛出时到。”弥勒上生经疏上曰：“释迦减劫百岁出世，弥勒增劫出世。”然佛寿有二说：一人寿百岁之时，则佛寿亦百岁。为以其福分与未来之弟子，减寿之第五分（五分百岁也），八十入灭。二人寿百岁，而佛过于众人，其寿命亦超过之，为百二十岁。只为末世之弟子，减第三分（三分百二十岁），八十入灭。大集月藏经第十法灭尽品曰：“我今为众生弃舍身寿命，为增三精气，悲愍众生故，舍身寿第三分，令我法海满，洗浴诸天人。”大毗婆沙论百二十六曰：“有作是说：诸佛世尊舍第五分寿。有作是说：诸佛世尊舍第三分寿。若说诸佛舍第三寿者释迦牟尼佛寿量应住百二十岁，舍后四十但受八十。（中略）若说诸佛舍第五寿者，释迦牟尼世尊所感寿量应住百岁。舍后二十，但受八十。” ] |
| ·八十一法 [ 释义：（名数）大般若经所说之法门，有八十一科，一为色，二为心，三为五阴，四为十二入，五为十八界，六为四谛，七为十二因缘，八为十八空，九为六度，十为四智，总为八十一法。见教乘法数十二。 ] |
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优地《佛学词典》