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 当前位置：含有“十”的佛学词语列表 |
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| ·六十四眼 [ 释义：（杂语）阿鼻之狱卒有六十四之眼也。往生要集上本曰：“有十八狱卒。头如罗刹。口如夜叉。有六十四眼。迸散铁丸。钩牙上出高四由旬。牙头火流满阿鼻城。” ] |
| ·十八明处 [ 释义：（名数）与十八大经同。 ] |
| ·十八契印轨 [ 释义：（书名）一卷，或云惠果和尚所作。或云日本弘法大师所作。 ] |
| ·十八生处 [ 释义：（名数）色界十八天处也。【参见: 四禅天】 ] |
| ·十八物 [ 释义：（名数）【参见: 六物】\n\n（名数）菩萨戒经说菩萨修头陀行时，及游方而往来百里千里，宜常以十八物随身。一杨枝；二澡豆，和水洗手之豆粉也；三三衣，如上；四瓶，梵云军持，净水瓶也；五钵，如上；六坐具，即上之尼师坛也；七锡杖；八香炉；九漉洒水囊，如上；十手巾；十一刀子；十二火燧；十三镊子；十四绳床；十五经；十六律，即梵网经也；十七佛像；十八菩萨像，文殊弥勒也。是为梵网之三尊。见梵网经下，十八物图。 ] |
| ·十八支 [ 释义：（名数）四禅定之十八种功德法也。【参见: 四禅定】 ] |
| ·十藏 [ 释义：（名数）【参见: 藏】 ] |
| ·五十三善知识 [ 释义：（名数）善财童子历访之善知识数也。【参见: 五十三参】 ] |
| ·三转法轮十二行 [ 释义：（术语）此有二种：一为教之十二，四谛一一有示劝证之三转而为十二之教法者。二行之十二，三转一一生眼智明觉四种之智者。若以四谛各别论之，四则有四十八行。眼智明觉者，见道十六心中四法智忍为眼，四法智为智，四类智忍为明，四类智为觉。是就见道而解之。又眼者观见之义，智者决断之义，明者照了之义，觉者警察之义（已上二义出婆沙论），又眼以总体之智而名之，智明觉三者，如其次第，以知过现未而名之（慈恩之义），此后一义通于见修无学之三道而解之。婆沙论七十九曰：“眼者谓法忍智，智者谓诸法智，明者谓类忍智，觉者谓诸类智。复次眼是观见义，智是决断义，明是照了义，觉是警察义。”法华玄赞七曰：“一一转令闻法者发生无漏真正慧眼，随其次第于去来今苦谛之中生智明觉，如是一转总别四行，三转谛谛皆有十二行相。然数等故但说三转十二行相，三转如次显示令入见修无学等三。”此二种十二中言十二行。法轮（法华经），十二行相（俱舍论），则以行之十二可为解之本义。天台文句举教行之二义，俱舍论玄赞则单就行解之佛说三转法轮经曰：“尔时世尊告五苾刍曰：汝等苾刍，此苦圣谛，于所闻法如理作意，能生眼智明觉。” ] |
| ·十遍处定 [ 释义：（名数）与十一切处同。【参见: 八背舍】 ] |
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优地《佛学词典》