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 当前位置：含有“十”的佛学词语列表 |
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| ·外道十六宗 [ 释义：（名数）又名十六异论。【参见: 外道】附录十六外论项。 ] |
| ·九十四种阿僧祇依报庄严 [ 释义：（杂语）金刚幢菩萨十回向中，第十等法界无量回向之菩萨，说愿回向其法施所修之善根，以九十四种阿僧祇之庄严具，庄严十方佛刹云。” ] |
| ·三十二祖传 [ 释义：（书名）一卷，清世宗御笔恭绘古德道像三十二尊又取其本传提纲摘要作为小传每传又作一赞刻石大内，以备摹拓流布。未既，世宗崩。高宗以所拓祖像三十二轴赐武林理安寺。后修寺志，即以此传赞载于首册。然此传赞，未刻书板。民国七年普陀山法雨寺住持印光法师捐资刻于扬州藏经院。其三十二祖次列如下。肇法师、宝志公、南岳思、永嘉觉、南阳忠、马祖一、石头迁、药山俨、清凉观、寒山子、拾得、黄檗运、赵州谂、长沙岑、沩山祐、临济玄、仰山寂、洞山价、投子同、曹山寂、玄沙备、云门偃、罗汉琛、法眼益、天台韶、雪窦显、永明寿、天衣怀、圆悟勤、莲池宏、玉林琇、茆溪森。 ] |
| ·三转法轮十二行 [ 释义：（术语）此有二种：一为教之十二，四谛一一有示劝证之三转而为十二之教法者。二行之十二，三转一一生眼智明觉四种之智者。若以四谛各别论之，四则有四十八行。眼智明觉者，见道十六心中四法智忍为眼，四法智为智，四类智忍为明，四类智为觉。是就见道而解之。又眼者观见之义，智者决断之义，明者照了之义，觉者警察之义（已上二义出婆沙论），又眼以总体之智而名之，智明觉三者，如其次第，以知过现未而名之（慈恩之义），此后一义通于见修无学之三道而解之。婆沙论七十九曰：“眼者谓法忍智，智者谓诸法智，明者谓类忍智，觉者谓诸类智。复次眼是观见义，智是决断义，明是照了义，觉是警察义。”法华玄赞七曰：“一一转令闻法者发生无漏真正慧眼，随其次第于去来今苦谛之中生智明觉，如是一转总别四行，三转谛谛皆有十二行相。然数等故但说三转十二行相，三转如次显示令入见修无学等三。”此二种十二中言十二行。法轮（法华经），十二行相（俱舍论），则以行之十二可为解之本义。天台文句举教行之二义，俱舍论玄赞则单就行解之佛说三转法轮经曰：“尔时世尊告五苾刍曰：汝等苾刍，此苦圣谛，于所闻法如理作意，能生眼智明觉。” ] |
| ·阿弥陀经决十疑 [ 释义：（书名）别称十疑论。一卷，天台大师著。 ] |
| ·安乐十胜 [ 释义：（术语）极乐世界之胜事有十种。化生所居。所化命长。国非界系。净方无欲。女人不居。修行不退。净方非秽。国土庄严。念佛摄情。十念往生也。此慈恩大师所说。 ] |
| ·七十二岁 [ 释义：（杂名）如来说法华之岁也。法华玄义五曰：“传云：佛年七十二岁，说法华经。” ] |
| ·三十六部善神 [ 释义：（名数）拥护受三归戒者之善神也。【参见: 三字部三十六善神】 ] |
| ·百二十八使 [ 释义：（名数）大乘俱舍之见思二惑总数也。\n\n（名数）与百二十根本烦恼同。 ] |
| ·二十五神 [ 释义：（名数）持五戒，则常有二十五之善神拥护其身。见灌顶经一，法苑珠林八十八。##【图像: T0001a.JPG 删减】##【图像: T0001b.JPG 删减】##【图像: T0001c.JPG 删减】 ] |
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