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 当前位置：含有“十”的佛学词语列表 |
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| ·十二摩多 [ 释义：（术语）又名十二转声。摩多译作点或韵。一[8740]（阿），二[8741]（阿长），三[8742]（伊），四[8743]（伊长），五[8744]（乌），六[8745]（乌长），七[8746]（蔼），八[8747]（爱），九[8748]（奥），十[8749]（奥长），十一[874A]（闇），十二[874B]（哑）也。此十二摩多摄于三门之发音，则如图。一切之音声，尽摄于此三门，其中前二字为根本字，是男声，智慧字也。又伊等八字为增加字（谓增加于阿迦等根本字之点画也），是女声，三昧字也。此十二摩多，若依世法，则为十二支，十二月，十二宫，人身之十二缠络等。若依出世法，则为菩萨佛果之十二地，流转之十二因缘。若依真言门，则胎藏之十二真言，金刚界之十二供养，并十二火天等，皆其标帜也。见悉昙三密钞二。又以此十二摩多配于因行证入之四转则前之二阿为因，伊等八字为行，暗为证，恶为入也。见吽字义显宗记。更依大日经等，则加哩[874C][口*狸][874D]里[874E]狸[874F]之四摩多，总为十六摩多。##【图像: T0008.JPG 删减】 ] |
| ·十二游经 [ 释义：（经名）一卷，东晋迦留陀伽译。佛三十五岁成道，其后十二年始还父国，记其十二年间之游化，名为十二游经。 ] |
| ·十一面经 [ 释义：（经名）十一面观世音神咒经之略名。【又】十一面神咒心经之略名。【又】十一面观自在菩萨心密言念诵仪轨经之略名。 ] |
| ·八备十条 [ 释义：（名数）唐彦琮法师就翻译立八备十条之法式。义楚六帖九曰：“彦琮法师云：夫预翻译，有八备十条：一、诚心爱法，志愿益人。二、将践觉场，先牢戒足，不染讥恶。三、文诠三藏，学贯五乘，不苦暗滞。四、傍涉坟史，工缀典辞，不过鲁拙。五、襟抱平恒，器量虚融，不好专执。六、要识梵言。七、不坠彼学。八、博阅苍雅，类谙篆隶，不昧此文。十条者：一句韵、二问答、三名义、四经论、五歌颂、六咒功、七品题、八专业、九本部、十字番。” ] |
| ·禅行三十七品经 [ 释义：（经名）一卷，后汉安世高译。明少时修三十七科之道品。 ] |
| ·二十七宿 [ 释义：（名数）【参见: 星宿】 ] |
| ·二十七贤圣 [ 释义：（名数）成实论，中阿含福田经所说。俱舍家亦兼言之。二十七贤圣者：十八有学（【参见: 有学条），】与【参见: 】）。成实论贤圣品曰：“如是九种名无学人，先十八学人，是无学是二十七人，名为一切世间福田。”四教仪三曰：“贤人有二，圣有二十五，合有二十七贤圣，具出成论。”又曰：“二十七贤圣者，十八有学及九无学。” ] |
| ·十方现前僧物 [ 释义：（术语）四种僧物之一。 ] |
| ·十六斛食 [ 释义：（杂名）大量满腹之食也。十六斛者斗量也。焰魔供次第曰：“某甲等谨以香洁饮食及钱财币帛等先奉献十方诸佛百千俱胝百亿那由佗不可不说国土微尘等一切冥官冥道僧尼灵界半天婆罗门诸饿鬼众，一一各得摩伽陀国十六斛食，能令此食悉皆变为法喜禅悦甘露醍醐净乳海，充满法界，广大无量，无不饱满。” ] |
| ·八十一品思惑 [ 释义：（名数）【参见: 思惑】\n\n（名数）如上所言，见惑者顿断之，思惑者渐断之。渐断之者声闻乘为钝根故，分十惑为九地之九品而分断之也。九地者欲界五趣地为一，于此加色界之四禅地与无色界之四空处而为九地也，九品者此各地之思惑，为上上品、上中品、上下品，乃至下上品、下中品、下下品之九品。故为八十一品。既断见惑之圣者为预流果，更进而断初地之一品乃至五品为一来向，断六品已，为一来果。以有下三品之欲惑，尚一往来于人天故也。次后方断下三品之惑为不还向，既断已，谓之不还果，以不再还生于欲界故也。次后渐断上二界八地之七十二品为阿罗汉向，正断终，为阿罗汉果。阿罗汉者译曰不生，以既断尽八十一品之思惑不再受生于三界故也。见俱舍论十二。 ] |
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优地《佛学词典》