|
 当前位置：含有“十”的佛学词语列表 |
|
|
| ·十牛图序 [ 释义：（譬喻）一、寻牛序，二、见迹序，三、见牛序，四、得牛序，五、牧牛序，六、骑牛归家序。七、忘牛存人序，八、人牛俱亡序。九、返本还源序。十、入尘垂手序。十牛图之作者，不能确定为谁。据会元，似廓庵禅师（大随静禅师之法嗣）作此图与颂，然在四部录等，见十牛图序，乃为所谓清居禅师（传未详）者所作。或言清居禅师之十牛图，与今图不同，依牛之彩色形式，似示进步之次第者，或者廓庵禅师修正之而行于今时也。然而譬心事修练之事以牧牛之事，实有由来。阿含经中说牧牛十二法，智度论明十一事。又禅门之诸祖，有提唱水牯牛之公案者，如马祖禅师之水牯牛公案是也。又如沩山灵祐禅师上堂曰：老僧百年后向山下作一个水牯牛是也。如是以牛譬说心地之修治，自古已然。案第一寻牛，即发菩提心之位也，第二见迹至第六骑牛归家五者，修行之位也，第七忘牛存人与第八人牛俱存，成菩提之位也，此忘牛存人为小乘我空之成菩提，人牛俱忘为大乘我法俱空之成菩提也。第九返本还源入涅槃之位也。是通于大小乘而言。第十入尘垂手方便究竟之位也。其颂列下。十牛图颂一卷，宋师远述。○十牛图颂一卷，明胡文焕著。○十牛颂和颂一卷。##【图像: 0150.JPG 删减】##【图像: 0151.JPG 删减】##【图像: 0152.JPG 删减】 ] |
| ·五十一位 [ 释义：（术语）仁王般若经所说。五十二位中等觉之位，摄于第十地。成五十一位。【参见: 五十二位】。 ] |
| ·十一遍使 [ 释义：（名数）遍行因之惑，七【参见: 二疑二无明也。见六因】 ] |
| ·八备十条 [ 释义：（名数）唐彦琮法师就翻译立八备十条之法式。义楚六帖九曰：“彦琮法师云：夫预翻译，有八备十条：一、诚心爱法，志愿益人。二、将践觉场，先牢戒足，不染讥恶。三、文诠三藏，学贯五乘，不苦暗滞。四、傍涉坟史，工缀典辞，不过鲁拙。五、襟抱平恒，器量虚融，不好专执。六、要识梵言。七、不坠彼学。八、博阅苍雅，类谙篆隶，不昧此文。十条者：一句韵、二问答、三名义、四经论、五歌颂、六咒功、七品题、八专业、九本部、十字番。” ] |
| ·禅行三十七品经 [ 释义：（经名）一卷，后汉安世高译。明少时修三十七科之道品。 ] |
| ·十二行相 [ 释义：（名数）四谛各有示动证三行相，合成十二行相。【参见: 三转法轮】 ] |
| ·十六斛食 [ 释义：（杂名）大量满腹之食也。十六斛者斗量也。焰魔供次第曰：“某甲等谨以香洁饮食及钱财币帛等先奉献十方诸佛百千俱胝百亿那由佗不可不说国土微尘等一切冥官冥道僧尼灵界半天婆罗门诸饿鬼众，一一各得摩伽陀国十六斛食，能令此食悉皆变为法喜禅悦甘露醍醐净乳海，充满法界，广大无量，无不饱满。” ] |
| ·十一面经 [ 释义：（经名）十一面观世音神咒经之略名。【又】十一面神咒心经之略名。【又】十一面观自在菩萨心密言念诵仪轨经之略名。 ] |
| ·慈心十一种果报 [ 释义：（名数）一卧安，二觉安，三无恶梦，四天护，五人爱，六毒不侵，七兵不侵，八水不侵，九火不侵，十盗贼不侵，十一得生梵天。见增一阿含经四十七。 ] |
| ·十一想思念如来经 [ 释义：（经名）一卷，宋求那跋陀罗译，增一阿含经礼三宝品之别译。 ] |
|
优地《佛学词典》