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 当前位置：含有“十”的佛学词语列表 |
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| ·十六斛食 [ 释义：（杂名）大量满腹之食也。十六斛者斗量也。焰魔供次第曰：“某甲等谨以香洁饮食及钱财币帛等先奉献十方诸佛百千俱胝百亿那由佗不可不说国土微尘等一切冥官冥道僧尼灵界半天婆罗门诸饿鬼众，一一各得摩伽陀国十六斛食，能令此食悉皆变为法喜禅悦甘露醍醐净乳海，充满法界，广大无量，无不饱满。” ] |
| ·十六知见 [ 释义：（名数）又云十六神我。未见正道之人，于五阴等法中强立主宰，妄计有我我所，计我之心历诸缘，即有十六知见之别：一、我，于五阴等法中妄计有我我所之实，故名为我。二、众生，于五阴等法和合中妄计有实之众生而生，故名为众生。三、寿者，于五阴法中妄计有我受一期之报命有长短，故名寿者。四、命者，于五阴法中妄计我之命根，连续不绝，故名命者。五、生者，于五阴法中妄计我能生起众事，又我来生人中，故名生者。六、养育，于五阴法中妄计我能养育他人及我生为父母所养育，故名养育。七、众数，于五阴法中妄计我有五阴十二入十八界等众法之数，故名众数。八、人，于五阴法中妄计我为能修行之人，异于不能修行之人，及我生于人道，异于余道，故名人。九、作者，于五阴法中妄计我有身力手足，而能任事，故名作者。十、使作者，于五阴法中妄计我能使役他，故名使作者。十一、起者，于五阴法中妄计我能起后世罪福之业，故名起者。十二、使起者，于五阴法中妄计我能使他起后世罪福之业，故名使起者。十三、受者，于五阴法中妄计我后身当受罪福之果报，故名受者。十四、使受者，于五阴法中妄计我能使他受后世罪福之果报，故名使受者。十五、知者，于五阴法中妄计我有五根能知五尘，故名知者。十六、见者，于五阴法中妄计我有眼根能见一切之色相，故名见者。出智度论二十五。 ] |
| ·十一想思念如来经 [ 释义：（经名）一卷，宋求那跋陀罗译，增一阿含经礼三宝品之别译。 ] |
| ·二十四周减行 [ 释义：（名数）于中忍位减缘减行之时，每一周，减一行，则三十一周，为三十一之减行。其四种目之减行，摄收于减缘，故少去七减行，为二十四周减行。 ] |
| ·六十四书 [ 释义：（名数）。印度所行之一切外典也。佛本行集经十一曰：“一、梵天所说书，Bra%hmi^（今波罗门书正十四音是）。二、佉卢虱吒书，Kharos!t!i^（隋言驴唇）。三、富沙迦罗仙人说书，Pus!karasa%ri^（隋言莲华）。四、阿迦罗书，An%galipi（隋言节分）。五、懵伽罗书，Van%galipi（隋言吉祥）。六、耶懵尼书，Yavani^（隋言大秦国书）。七、鸯瞿梨书，An%guli^yalipi（隋言指书）。八、耶那尼迦书，Ya%nanika%（隋言驮乘）。九、娑伽婆书，Saka%rilipi（随言牸牛）。十、波罗婆尼书，Brahmavalililpi（隋言树叶）。十一、波流沙书，Parus!alipi’（隋言恶言）。十二、毗多荼书，Vitad!alipi’（隋言起尸）。十三、陀毗荼国书，Dra%vid!alipi（隋言南天竺）。十四、脂罗低书，Kina%-（又ra%）。rilipi（隋言裸人形）。十五、度其差那波多书，Daks!iaalipi（隋言右旋）。十六、优伽书，Ugralipi（隋言严炽）。十七、僧佉书，Sam%khya%lipi（隋言等计）。十八、阿婆勿陀书，Apa%vr!ttalipi’（隋言覆）。十九、阿[少/免]卢摩书，Anulomalipi（隋言顺）。二十、毗耶寐奢罗书，Vya%mis/ralipi’（隋言杂）。二十一、陀罗多书，Daradalipi（乌场边山）。二十二、西瞿耶尼书，Aparagoda%nilipi（无隋言）。二十三、珂沙书，Kha%syalipi（疏勒）。二十四、脂那国书，Cinalipi（大隋）。二十五、摩那书，Hu%n!alipi（斗升）。二十六、末荼叉罗书，Madhyaks!aravistaralipi（中字）。二十七、毗多悉底书，（梵不明）（尺）。二十八、富数波书，Pus!yalipi（花）。二十九、提婆书，Devalipi（天）。三十、那伽书，Na%galipi（龙）。三十一、夜叉书，Yaks!alipi（新隋语）。三十二、乾闼婆书，Gandharvalipi（天音声）。三十三、阿修罗书，Asuralipi（不饮酒）。三十四、迦娄罗书，Garud!alipi（金翅鸟）。三十五、紧那罗书，Kim%naralipi（非人）。三十六、摩[目*侯]罗伽书，Mahoragalipi（大蛇）。三十七、弥伽遮伽书，Mr!gacakralipi（诸兽音）。三十八、迦迦娄多书，Ka%karutalipi（乌音）。三十九、浮摩提婆书，Bhaumadevalipi（地居天）。四十、安多梨叉提婆书，Antari^ks!adevalipi（虚空天）。四十一、郁多罗拘卢书，Uttarakurudvi^palipi（须弥化）。四十二、逋娄婆毗提诃书，Pu%rvavidehalipi（须弥东）。四十三、乌差波书，Utksepalipi（举）。四十四、腻差波书，Niks!epalipi（掷）。四十五、娑伽罗书，Sa%garalipi（海）。四十六、跋阇罗书，Vajralipi（金刚）。四十七、梨迦波罗低梨伽书，Lekhapratilekhalipi（往复）。四十八、毗弃书，Viks!epalipi’（音牒）。四十九、多书，Praks!epalipi’（食残）。五十、阿[少/免]浮多书，Adbhutalipi（未曾有）。五十一、奢娑多罗跋多书，Sa%stra%vartalipi（如伏转）。五十二、伽那那跋多书，Gan!ana%vartalipi（算转）。五十三、优差波跋多书，Utksepa%vartalipi（举转）。五十四、尼差波跋多书，Niks!epa%vartalipi（掷转）。五十五、波陀梨佉书，Pa%dalikhitalipi（足）。五十六、毗拘多罗婆陀那地书，Dviruttarapadasam%dhilipi（从二增上句）。五十七、耶婆陀输多罗书，Ya%vaddas/ottarapadasam%dhilipi（增十句已上）。五十八、末荼婆哂尼书，Madhya%ha%rin!ilipi^（中五流）。五十九、梨沙耶娑多波恀比多书，R!s!itapastapta%（诸仙苦行）。六十、陀罗尼卑叉利书，Dharan!i^preks!an!ilipi（观地）。六十一、伽伽那卑丽叉尼书，Gagan!apreks!an!i^lipi（观虚空）。六十二、萨蒱沙地尼山陀书，Sarvaus!adhinis!yanda%（一切药果因）。六十三、沙罗僧伽何尼书，Sarvasarasam%grahan!i^（总览）。六十四、萨沙娄多书，Sarvabhu%tarutagrahan!i^（一切种音）。”（以上梵名虽多据Lalitavistara．pp14344，然其顺序不惟不一致，亦有出没不明者）。大般若经三百三十二曰：“六十四能十八明处，一切伎术无不善巧，众人钦仰。”智度论二曰：“四韦陀经中治病法、斗战法、星宿法、祠天法、歌舞论议难问法，是等六十四种世间技艺，净饭王子广学多闻，若知此事不足为难。”又曰：“四韦陀经中治病法、战斗法、（中略）难问法，是等六十四种世间技艺，净饭王子广学多闻。” ] |
| ·十八大经 [ 释义：（名数）又云十八明处。四韦陀与六论八论也。四韦陀出别项。六论者：一、式叉论，明六十四种之能法。二、毗伽论，释诸无常之法。三、柯刺波论，释诸天仙上古以来之因缘名字。四、竖底沙论，释天文地理算数等之法。五、阐陀论，释作首卢迦之法。六、尼鹿多论，释一切物立名之因缘。八论者：一、肩亡婆论，简释诸法之是非。二、那邪毗萨多论，明诸法之道理，三、伊底迦婆论，明传记宿世之事。四、僧法论，明二十五谛之义。五、课伽论，明摄心之法。此之两论皆释解脱之法。六、陀菟论，释用兵杖之法。七、犍闼婆论，释音乐之法。八、阿输论，释医方。出于百论疏上之下。 ] |
| ·十二随眠 [ 释义：（名数）于前十随眠中分贪之一，为欲贪色贪无色贪（即三界之贪）之三，是为十二随眠。见众事分阿毗昙论三。\n\n（名数）【参见: 随眠】 ] |
| ·十发趣心 [ 释义：（术语）梵网经心地品曰：“十发趣心向果：一舍心，二戒心，三忍心，四进心，五定心，六慧心，七愿心，八护心，九喜心，十顶心。诸佛当知，从是十发趣入坚法忍中。”案明蕅益大师梵网合注以为即十住法门。 ] |
| ·十六观想 [ 释义：（术语）观无量寿经所说，自净土境界至往生人分十六种而观想者。 ] |
| ·十六师 [ 释义：（名数）十六外道也。 ] |
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