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 当前位置：含有“十”的佛学词语列表 |
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| ·十一遍使 [ 释义：（名数）遍行因之惑，七【参见: 二疑二无明也。见六因】 ] |
| ·十一果 [ 释义：（名数）若比丘以慈心广行布施，则可得十一种之果报。 ] |
| ·四乘十地 [ 释义：（术语）大乘同性经下于四乘各说十地：（一）声闻乘十地：一、受三归地，初受三归戒之位也。二、信地，信根成就之位也。三、信法地，信四谛理之位也。四、内凡夫地，修五停心观等之位也。五、学信戒地，三学成就之位也。六、八人地，见道之位也。七、须陀洹地，预流果之位也。八、斯陀含地，一来果之位也。九、阿那含果，不还果也。十、阿罗汉地，无学果也。（二）缘觉乘十地：一、苦行具足地，修戒行之位也。二、自觉深甚十二因缘地，修十二因缘观法之位也。三、觉了四圣谛地，修四谛观之位也。四、甚深利智地，生甚深无相智之位也。五、九圣道地，修八圣道之位也。六、觉了法界虚空界众生界地，觉了此三法界之位也。七、证寂灭地，见道之位也。八、六通地，得六神通之位也。九、彻和密地，证无学果之位也。十、习气渐薄地，侵害习气之位也。（三）菩萨乘十地，与以上大乘菩萨十地同。（四）佛乘十地：一、甚深难知广明智慧地，除细习气，于诸法得自在也。二、清净自分成严不思议明德地，转正法轮显深义自在也。三、善明日幢实相海藏地，开说三乘差别之法自在也。四、精妙金光功诸神通智德地，说八万法降四魔自在也。五、大轮威藏明德地，摧异邪法，伏恶行自在也。六、虚空内清净无垢炎光开相地，现六神通，示无常事自在也。七、广胜法界藏明界地，为诸菩萨显菩提自在也。八、普觉智藏能净无垢边无碍智通地，为诸菩萨授记别自在也。九、无边德庄严回向能照明地，为诸菩萨现方便自在也。十、毗卢舍那智海藏地，为诸菩萨能说法自在也。天台以此四地配于四教。问佛地有十地，岂非于果佛不平等乎？答：此经之意从佛德之别而论十地，非言初地为劣乃至第十地胜于前佛，是皆诸佛之境界，非诸菩萨二乘之所行，故经曰：佛有十地一切菩萨及声闻辟支佛等所不能行云云。出探要记七。 ] |
| ·头陀十八物 [ 释义：（名数）头陀所使用之十八种道具。即杨枝，澡豆，三衣，瓶，钵，坐具，锡杖，香炉，奁，漉水囊，手巾，刀子，火燧，镊子，绳床，经律，佛像，菩萨像之称。律中之十三资具。为比丘用物，与此有别。为后世之修行者制之。 ] |
| ·五十小劫 [ 释义：（杂语）五十小劫之长时，以佛之神力使如半日也。法华经涌出品曰：“是诸菩萨摩诃萨，从地涌出。以诸菩萨种种赞法，而赞于佛。如是之间，经五十小劫。是时释迦牟尼佛默然而坐，及诸四众亦皆默然。五十小劫，佛神力故，令诸大众谓如半日。” ] |
| ·八十一品思惑 [ 释义：（名数）【参见: 思惑】\n\n（名数）如上所言，见惑者顿断之，思惑者渐断之。渐断之者声闻乘为钝根故，分十惑为九地之九品而分断之也。九地者欲界五趣地为一，于此加色界之四禅地与无色界之四空处而为九地也，九品者此各地之思惑，为上上品、上中品、上下品，乃至下上品、下中品、下下品之九品。故为八十一品。既断见惑之圣者为预流果，更进而断初地之一品乃至五品为一来向，断六品已，为一来果。以有下三品之欲惑，尚一往来于人天故也。次后方断下三品之惑为不还向，既断已，谓之不还果，以不再还生于欲界故也。次后渐断上二界八地之七十二品为阿罗汉向，正断终，为阿罗汉果。阿罗汉者译曰不生，以既断尽八十一品之思惑不再受生于三界故也。见俱舍论十二。 ] |
| ·慈悲十二利 [ 释义：（名数）一、福常随身。二、卧安。三、觉安。四、不见恶梦。五、天护。六、人爱。七、不毒。八、不兵。九、水不丧。十、火不丧。十一、在所得利。十二、死升梵天。见法句经。 ] |
| ·寂静音海夜神化导三十七门 [ 释义：（名数）善财童子南询第三十五参寂静夜神对童子自说于三十七类之众生为三十七门之化导。见唐华严七十一。 ] |
| ·九十六术 [ 释义：（名数）九十六种之外道也。三论玄义曰：“九十六术，栖火宅为净道，五百异部，萦【参见: 网为泥洹。”见外道】 ] |
| ·六十四书 [ 释义：（名数）。印度所行之一切外典也。佛本行集经十一曰：“一、梵天所说书，Bra%hmi^（今波罗门书正十四音是）。二、佉卢虱吒书，Kharos!t!i^（隋言驴唇）。三、富沙迦罗仙人说书，Pus!karasa%ri^（隋言莲华）。四、阿迦罗书，An%galipi（隋言节分）。五、懵伽罗书，Van%galipi（隋言吉祥）。六、耶懵尼书，Yavani^（隋言大秦国书）。七、鸯瞿梨书，An%guli^yalipi（隋言指书）。八、耶那尼迦书，Ya%nanika%（隋言驮乘）。九、娑伽婆书，Saka%rilipi（随言牸牛）。十、波罗婆尼书，Brahmavalililpi（隋言树叶）。十一、波流沙书，Parus!alipi’（隋言恶言）。十二、毗多荼书，Vitad!alipi’（隋言起尸）。十三、陀毗荼国书，Dra%vid!alipi（隋言南天竺）。十四、脂罗低书，Kina%-（又ra%）。rilipi（隋言裸人形）。十五、度其差那波多书，Daks!iaalipi（隋言右旋）。十六、优伽书，Ugralipi（隋言严炽）。十七、僧佉书，Sam%khya%lipi（隋言等计）。十八、阿婆勿陀书，Apa%vr!ttalipi’（隋言覆）。十九、阿[少/免]卢摩书，Anulomalipi（隋言顺）。二十、毗耶寐奢罗书，Vya%mis/ralipi’（隋言杂）。二十一、陀罗多书，Daradalipi（乌场边山）。二十二、西瞿耶尼书，Aparagoda%nilipi（无隋言）。二十三、珂沙书，Kha%syalipi（疏勒）。二十四、脂那国书，Cinalipi（大隋）。二十五、摩那书，Hu%n!alipi（斗升）。二十六、末荼叉罗书，Madhyaks!aravistaralipi（中字）。二十七、毗多悉底书，（梵不明）（尺）。二十八、富数波书，Pus!yalipi（花）。二十九、提婆书，Devalipi（天）。三十、那伽书，Na%galipi（龙）。三十一、夜叉书，Yaks!alipi（新隋语）。三十二、乾闼婆书，Gandharvalipi（天音声）。三十三、阿修罗书，Asuralipi（不饮酒）。三十四、迦娄罗书，Garud!alipi（金翅鸟）。三十五、紧那罗书，Kim%naralipi（非人）。三十六、摩[目*侯]罗伽书，Mahoragalipi（大蛇）。三十七、弥伽遮伽书，Mr!gacakralipi（诸兽音）。三十八、迦迦娄多书，Ka%karutalipi（乌音）。三十九、浮摩提婆书，Bhaumadevalipi（地居天）。四十、安多梨叉提婆书，Antari^ks!adevalipi（虚空天）。四十一、郁多罗拘卢书，Uttarakurudvi^palipi（须弥化）。四十二、逋娄婆毗提诃书，Pu%rvavidehalipi（须弥东）。四十三、乌差波书，Utksepalipi（举）。四十四、腻差波书，Niks!epalipi（掷）。四十五、娑伽罗书，Sa%garalipi（海）。四十六、跋阇罗书，Vajralipi（金刚）。四十七、梨迦波罗低梨伽书，Lekhapratilekhalipi（往复）。四十八、毗弃书，Viks!epalipi’（音牒）。四十九、多书，Praks!epalipi’（食残）。五十、阿[少/免]浮多书，Adbhutalipi（未曾有）。五十一、奢娑多罗跋多书，Sa%stra%vartalipi（如伏转）。五十二、伽那那跋多书，Gan!ana%vartalipi（算转）。五十三、优差波跋多书，Utksepa%vartalipi（举转）。五十四、尼差波跋多书，Niks!epa%vartalipi（掷转）。五十五、波陀梨佉书，Pa%dalikhitalipi（足）。五十六、毗拘多罗婆陀那地书，Dviruttarapadasam%dhilipi（从二增上句）。五十七、耶婆陀输多罗书，Ya%vaddas/ottarapadasam%dhilipi（增十句已上）。五十八、末荼婆哂尼书，Madhya%ha%rin!ilipi^（中五流）。五十九、梨沙耶娑多波恀比多书，R!s!itapastapta%（诸仙苦行）。六十、陀罗尼卑叉利书，Dharan!i^preks!an!ilipi（观地）。六十一、伽伽那卑丽叉尼书，Gagan!apreks!an!i^lipi（观虚空）。六十二、萨蒱沙地尼山陀书，Sarvaus!adhinis!yanda%（一切药果因）。六十三、沙罗僧伽何尼书，Sarvasarasam%grahan!i^（总览）。六十四、萨沙娄多书，Sarvabhu%tarutagrahan!i^（一切种音）。”（以上梵名虽多据Lalitavistara．pp14344，然其顺序不惟不一致，亦有出没不明者）。大般若经三百三十二曰：“六十四能十八明处，一切伎术无不善巧，众人钦仰。”智度论二曰：“四韦陀经中治病法、斗战法、星宿法、祠天法、歌舞论议难问法，是等六十四种世间技艺，净饭王子广学多闻，若知此事不足为难。”又曰：“四韦陀经中治病法、战斗法、（中略）难问法，是等六十四种世间技艺，净饭王子广学多闻。” ] |
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优地《佛学词典》