|
 当前位置：含有“十”的佛学词语列表 |
|
|
| ·十四变化 [ 释义：（名数）（一）初禅天有二种变化：一、初禅初禅化，能变化自地也。二、初禅欲界化，能变化欲界地也。（二）二禅天有二种变化：一、二禅二禅化，能变化自地也。二、二禅初禅化，能变化初禅地也。三、二禅欲界化，能变化欲界地也。（三）三禅天有四种变化：一、三禅三禅化。二、三禅二禅化。三、三禅初禅化。四、三禅观音化。（四）四禅天有五变化：一、四禅四禅化。二、四禅三禅化。三、四禅二禅化。四、四禅初禅化。五、四禅欲界化。见智度论六。 ] |
| ·十四佛国往生 [ 释义：（名数）无量寿经下说，于此世界有六十七亿不退菩萨，当往生西方极乐，其诸小行之菩萨及小功德者，不可计也。而其往生者，不仅此土之菩萨复有十三佛国百八十亿乃至七百九十亿之大菩萨众，诸小菩萨及比丘等不可计也。其十三佛国者：一远照佛国、二宝藏佛国、三无量音佛国、四甘露味佛国、五龙胜佛国、六胜力佛国、七师子佛国、八离光垢佛国、九德首佛国、十妙德仙佛国、十一人王佛国、十二无上华佛国、十三无畏佛国。此十三佛国合此土之释迦佛国则为十四佛国。 ] |
| ·十四色 [ 释义：（名数）是成实所立。五根五境及地水火风之四大也。与俱舍之异点，俱舍以四大为能造之实色，摄之于触境，与他所造之根境皆为实色，成实之色香味触之四为能造之实色，依此四尘而成地水火风之四大，声尘之一（四大相触为声），与眼等之五根从此四大而成，故四大五根及声尘之十法皆为假色，假实合为十四也。 ] |
| ·十一法 [ 释义：（名数）比丘应成就十一法。一戒，二定，三慧，四解脱，五解脱见慧，已上五者即五根也。六根寂，六根之寂静也。七知足，八修法，九知方使。十分别义。十一不著利。 ] |
| ·十一苦法 [ 释义：（名数）一阿练若，二乞食，三一处坐，四一时食，五正中食，六不择家食，七守三衣，八坐树下，九露坐闲静处，十著补衲衣，十一在冢间。若有人于十一年中，学此苦法，即于现身成阿那含，转身即成阿罗汉。见增一阿含经四十六。 ] |
| ·十一想 [ 释义：（名数）比丘应以十一想思念如来。一戒意清净，二威仪具足，三诸根不错，四信意不乱，五常有勇健意。六苦乐不以为意，七意不忘失，八止观现在前，九三昧意无休息。十智慧意无量，十一观佛无厌息。见十一想思念如来经。 ] |
| ·十支居士八城经 [ 释义：（经名）一卷，失译。中阿含八城经之别译。阿难为此居士说十二禅，居士信心。施食及房。 ] |
| ·十字佛顶印真言 [ 释义：（真言）转法轮菩萨摧魔怨敌法曰：“欲诵此十字佛顶真言，先当结印，印以二手内相叉为拳，二大指入掌，二头指各屈，拄二大指背是也。真言曰：“唵，嚩日啰（金刚），萨怛奉（有情），吽（忿怒），发吒（破坏）。” ] |
| ·四十二使者 [ 释义：（名数）诸佛要目曰：“怛利三昧耶经，同毗卢遮那集会。（中略）此经中不动尊等四十二如来僮像使者，若修真言行菩萨坚持菩提心，我等承事供养拥护。” ] |
| ·四十二位 [ 释义：（名数）菩萨乘之行位也。【参见: 五十二位】 ] |
|
优地《佛学词典》