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 当前位置：含有“十”的佛学词语列表 |
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| ·十一根 [ 释义：（名数）数论师所立。【参见: 数论】 ] |
| ·十一苦法 [ 释义：（名数）一阿练若，二乞食，三一处坐，四一时食，五正中食，六不择家食，七守三衣，八坐树下，九露坐闲静处，十著补衲衣，十一在冢间。若有人于十一年中，学此苦法，即于现身成阿那含，转身即成阿罗汉。见增一阿含经四十六。 ] |
| ·十一想 [ 释义：（名数）比丘应以十一想思念如来。一戒意清净，二威仪具足，三诸根不错，四信意不乱，五常有勇健意。六苦乐不以为意，七意不忘失，八止观现在前，九三昧意无休息。十智慧意无量，十一观佛无厌息。见十一想思念如来经。 ] |
| ·十二胜劣 [ 释义：（名数）怀感禅师就兜率与西方净土，立十二胜劣。 ] |
| ·十法行 [ 释义：（名数）对于经典十种之行法：一、书写，于佛所说之经律论文，书写流通而不使断也。二、供养，于佛之经典所在处，如佛之塔庙供养之也。三、施他，以所闻之法为他演说，或施与经卷，不专自用，但欲利他也。四、谛听，闻他人读诵经典而解说之，深生爱乐，一心谛听也。五、披读，于诸佛所说之经典常披阅看读而不释手也。六、受持，于诸佛所说之教法从佛禀受，持而勿失也。七、开演，于如来所说之教法常开示演说，使人信解也。八、讽诵，于如来所说之一切道法，讽诵宣扬，梵音清彻，使人乐闻也。九、思惟，于如来所说之一切法义思惟筹量，忆念而不忘也。十、修习，依如来所说之法，精修数习，而成道果也。出辩中边论下。 ] |
| ·十教 [ 释义：（名数）长者之十教也。【参见: 长者】 ] |
| ·十劫须臾 [ 释义：（术语）依华严十玄门之意，则念劫融通，十劫亦一念须臾之顷，然则弥陀之成佛，由凡情观之，为十劫之往昔，自普贤眼观之，则为现前之正觉也，十万亿之佛土，准此可知。 ] |
| ·十九执金刚 [ 释义：（名数）此为大日如来之内眷属，列于大日经之首，皆为菩提心之功德相。十者，阴之满数。九者，阳之满数。此十九执金刚，尽理智一切之诸尊矣。一说，对于显教瑜伽论之十九无知，而为十九差别智印。或谓金刚手为总，十八金刚为九尊理智之数。其名则虚空无垢，虚空游步，虚空生，被杂色衣，善行步，住一切法平等，哀愍无量众生界，那罗延力，大那罗延力，妙，胜迅，无垢，刃迅，如来甲，如来句生，住无戏论，如来十力生，无垢眼，金刚手秘密主是也。 ] |
| ·十六国王 [ 释义：（名数）印度古昔十六国之王也。仁王经下曰：“大王！吾以此经付嘱汝等。毗舍离国vas/iali，憍萨罗国Kosala，室罗筏国S/ra%vasti，摩伽陀国Magadha，波罗[病-丙+尼]斯国Ba%ra%n!asi，迦毗罗国Kapilavastu，拘尸那国Kus/inagara，憍睒弥国Kaus/a%mbi，般遮罗国Pan^ca%la，波吒罗国Pa%t!aliputra，末吐罗国Mathura%，乌尸国Us!a，奔吒跋多国Pun!gavardhana，提婆跋多国Deva%ta%ra，迦尸国Ka%s/i，瞻波国Campa%，如是一切诸国王等皆应受持般若波罗蜜多。” ] |
| ·十六生 [ 释义：（术语）真言行者成就十六大菩萨之十六三昧，以证圆满之大觉也。十六三昧，即因行证入四转之功德次第渐生，恰如月之十六分渐生而至圆月故托于月光谓之十六生。 ] |
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优地《佛学词典》