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 当前位置：含有“十”的佛学词语列表 |
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| ·十不二门指要钞 [ 释义：（书名）二卷，宋智礼著。发挥荆溪湛然十不二门之真意者。 ] |
| ·十八泥犁经 [ 释义：（经名）一卷，后汉安世高译。说十八地狱之受苦及寿命之长远。 ] |
| ·十不知境 [ 释义：（名数）小乘之果佛，不断不染污无知，故闇于世间之事法，其事虽多，十不知境其首也。一味，诸法之滋味也。二势，损益之势力也。三熟，物之成熟也。四德，物之德用也。五数，物之数量也。六量，大小之量也。七处，远近等之处也。八时，远近等之时也。九同，物之相似也。十异，物之差别也。见传通记糅钞六。 ] |
| ·七十二天 [ 释义：（名数）六十九天，太山府君，五道大神，及大吉祥天，合为七十二天。 ] |
| ·十八有学 [ 释义：（名数）【参见: 有学】\n\n（名数）有三说：（一）成实论之说。于见道前立二人，一随信行，二随法行。是钝利之二根也。大果经中，见道前分为二，与此同。是俱舍七圣中之前二也。三无相行。前二人入于见道，空观相续而无相之间在者，（本宗如俱舍宗不别观四谛之行相），此三为须陀洹行（新作向），四须陀洹果，五斯陀含行，六斯陀含果，七阿那含行。又加十一不还为十八有学。见大乘义章十一。（二）中阿含福田经。于见谛上阿那含果立十八有学：一信行，二法行，三信解，四见到，五自证，六家家，七一种（新作一间），此二者俱舍七圣中之第三第四也。八须陀洹向，九须陀洹果，十斯陀含向，十一斯陀含果，十二阿那含向，十三阿那含果，此六者即三向三果也，于此再加五种不还而为十八。（三）俱舍家之说。正理论六十五，举佛说而列次十八有学，九无学，前之九者同于福田经，以随信随法之二行为须陀洹向，中即见谛上之差别，相异者，福田经加身证不迷，除阿罗汉向，俱舍反之。俱舍除身证者，以彼所得之灭尽定为有漏法故也。论曰：“谓世尊告给孤独言：长者当知，福田有二：一者有学，二者无学。有学十八，何等名为有学十八？谓预流向、预流果、一来向、一来果、不还向、不还果、阿罗汉向、随信行、随法行、信解、见至、家家、一间、中生、有行、无行、上流，是名十八。” ] |
| ·饮酒三十六失 [ 释义：（名数）一，不孝父母。二，轻慢尊长朋友。三，不敬三宝。四，不信经法。五，诽谤沙门。六，讦露人罪。七，恒说妄语。八，诬人恶事。九，传言两舌。十，恶口伤人。十一，生病之根。十二，斗诤之本。十三，恶名流布。十四，人所憎嫌。十五，排斥圣贤。十六，怨黩天地。十七，废忘事业。十八，破散家财。十九，恒无惭愧。二十，不知羞耻。二十一，无故捶打奴仆。二十二，横杀众生。二十三，奸犯他妻。二十四，偷人财物。二十五，疏远善人。二十六，狎近恶人。二十七，常怀恚怒。二十八，日夜忧愁。二十九，牵东引西。三十，持南著北。三十一，倒沟卧路。三十二，堕车坠马。三十三，逢河落水。三十四，持灯失火。三十五，暑月热亡。三十六，寒天冻死。见四分律。 ] |
| ·六十卷 [ 释义：（杂语）法华玄义十卷，释法华之大意，文句十卷，正释经文，摩诃止观十卷，明修行之方规，已上三十卷，乃天台大师说，章安大师笔受。又释签十卷，释法华玄义，疏记十卷，释文句，辅行传弘决十卷，释摩诃止观，已上三十卷，乃荆溪大师湛然述。本末合成六十卷，称之谓天台之三大部。 ] |
| ·十大弟子即佛十心数 [ 释义：（杂语）宗镜录二十四谓心王即是师，十数即是十弟子，十弟子各具十德。如十心数，随有一起，十数即随起，虽以一数，当名，然实有十数也。对十弟子者，初想数，即对富楼那，想数遍强，从想入道，是故声闻弟子中说法第一也。成论云：识得实法，想得假名，富楼那用想数分明，故能分别名相，无碍辩才无滞，于说法人中最为第一。推之，则欲数对迦叶，更乐数对迦旃延，慧数对舍利弗，念数对优婆离，思数对罗[目*侯]罗，解脱对须菩提，作意对阿那律，三摩地对目犍连，受数对阿难。 ] |
| ·十八种震动相 [ 释义：（术语）六种震动相有三种也。【参见: 六种震动】 ] |
| ·十八神变 [ 释义：（名数）【参见: 神变】 ] |
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