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 当前位置：含有“十”的佛学词语列表 |
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| ·八十诵律 [ 释义：（书名）根本之律藏也，如来灭后结集三藏之时，优婆离比丘于一夏九旬之间，八十番诵出之，故名八十诵律。至其后四分律五分律等诸律，由此分立，此根本律遂世无存者。戒疏上曰：“时接利机，各体权实。虽闻异制，不相是非。故但通为八十诵律，大毗尼藏。”同行宗记一上曰：“八十诵者即根本部，波离结集一夏九旬八十番诵，故以为号。”又“根本部波离一夏诵出，逐座为目。” ] |
| ·八万十二 [ 释义：（杂语）八万四千法藏与十二部经也。法华经见宝塔品曰：“若持八万四千法藏十二部经为人宣说。” ] |
| ·二十五条 [ 释义：（衣服）袈裟之一种。在大衣中，此为最大。以二十五条之布横缀之。每一条竖缀长布四，短布一（四长一短）。 ] |
| ·净土三十益 [ 释义：（名数）卢山莲宗宝鉴九谓天台智者净土群疑论云列净土之三十益：一往生佛土益，二得大法乐益，三亲近诸佛益，四游历十方供佛益，五亲闻佛说益，六福慧资粮疾得圆满益，七速证菩提益，八诸天人等同集一会益，九无退转益，十无量行愿增进益，十一鹦鹉舍利宣扬法音益，十二风树乐响益，十三摩尼水漩演苦空益，十四诸乐奏妙音益，十五四十八愿益，十六真金色身益，十七形无丑陋益，十八具足六通益，十九常住定聚益，二十无诸不善益，二十一寿命长远益，二十二衣食自然益，二十三唯受众乐益，二十四三十二相益，二十五实无女人益，二十六无有小乘益，二十七离于八难益，二十八得三法忍益，二十九身常有光益，三十得那罗延身力益。 ] |
| ·三十二相愿 [ 释义：（术语）阿弥陀佛四十八愿中之第二十一。无量寿经上曰：“设我得佛，国中人天不悉成满三十二大人相者，不取正觉。” ] |
| ·三十佛 [ 释义：（术语）三十日秘佛也。 ] |
| ·三十日秘佛 [ 释义：（名数）谓每月一日至三十日之缘日佛也。【参见: 缘日】 ] |
| ·沙弥十戒仪则经 [ 释义：（经名）一卷，赵宋施护译。摄颂沙弥戒品之威仪。 ] |
| ·十八地狱 [ 释义：（名数）一、光就居，人居此中相见即欲斗，泥犁中无兵，而自有兵相杀伤，无步数，又不死，其人长大，且以人间三千七百五十岁为一日，三十日为一月，十二月为一年，经一万岁，即人间百三十五亿岁也。二、居虚倅略，此中一苦当前二十，其人入火中赤身出而相斗，以人间七千五百岁为一日，其寿二万岁（已下之狱中苦与日年寿之倍增皆此例也）。三、桑居都，其人常被火烧。四、楼，其人常居大火铁城中。五、房卒，于大深谷之火中烂烧而不死。六、草乌卑次，于高二千里广四千里之火城烂烧而不死。七、都卢难旦，大火铁贯其人，八、不卢半呼，常在火中炮炙。九、乌竟都，寒冷冻身。十、泥卢都。十一、乌略。十二、乌满。十三、乌籍。十四、乌呼。十五、须健居。十六、末都干直呼。十七、区逋途。十八、陈莫。见十八泥梨经。\n\n（名数）【参见: 地狱】 ] |
| ·十八会指归 [ 释义：（书名）金刚顶瑜伽经十八会指归之略名。 ] |
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优地《佛学词典》