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 当前位置：含有“十”的佛学词语列表 |
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| ·十八声 [ 释义：（术语）丁彦哆声之二九韵十八声也。 ] |
| ·十八贤众 [ 释义：（名数）与十八贤圣项同，【参见: 有学】 ] |
| ·十乘风 [ 释义：（譬喻）观法之除去迷妄。恰如风之拂尘。故以风喻十乘观法。 ] |
| ·智波罗蜜十德 [ 释义：（名数）一知贪欲行者，二知嗔恚行者，三知愚痴行者，四知等分行者，五知修学地行者，六于一念中知无边众生之行，七知无边众生之心，八知一切法之真实，九知一切如来之力，十普觉悟法界门。见唐华严经十八。 ] |
| ·十不二门指要钞 [ 释义：（书名）二卷，宋智礼著。发挥荆溪湛然十不二门之真意者。 ] |
| ·华严一乘十玄门 [ 释义：（书名）一卷，唐杜顺说，智俨撰。就海印三昧所现而分十门，明其玄旨者。 ] |
| ·十不二门 [ 释义：（术语）荆溪尊者释法华玄义所明之本迹十妙，立十种不二门，归结之于一念之心，以示观法大纲，发其深意。今以其本迹十妙与不二门之相摄列之如图。一、色心，有形质碍之法，而无知觉之用者，名为色，无形质而有知觉缘虑之用者，名为心。二、内外，众生诸佛及依报名为外，唯自己之心法名为内。三、修证，修治造作之功，名为修，本有不改之体名为证。四、因果，能生之行，名为因，所生之德，名为果。五、染净，无明之用，名为染，法性之用名为净。六、依正，此为依正之二报，众生所依之国土资具，名为依报，能依之心身，名为正报。七、自他，此就三法而论。佛法众生法名为他，心法名为自。八、三业，身之发动名为身业，口之发动名为口业，意之发动名为意业，九、权实，九界七方便之法名为权。佛界圆实之法名为实。十、受润，此从喻之名也，受即领纳，三草二木藏通别圆五乘之机，名为能受，润即沾润，如来所说前四时三教之法如云之注雨，名为能润。此十门皆名为不二者，盖法华已前四时三教所谈之色心等，一一隔异，是名为二。至法华而四时三教所谈偏权之法，皆是诸法实相，诸法实相，平等一如，为中之一法，无隔历不融之法，故总名为不二也。出十不二门。【又】（书名）唐荆溪尊者述。本是释签中结释十妙者。然为妙观之大体，故后人录出别行之。其注解多至五十余部其著名者，○科十不二门。一卷，唐湛然述，宋知礼科。○十不二门指要钞。二卷，唐湛然述，宋知礼著，○十不二门义。一卷，唐道邃录出。○法华十妙不二门示珠指。二卷，宋源清述，○注法华本迹十不二门。二卷，宋宗翌述，○十不二门文心解。一卷，宋仁岳述，○法华玄记十不二门显妙。一卷，宋处谦述，○十不二门枢要。二卷，宋了然述，○十不二门指要钞详解。四卷，宋可度详解明正谧分会。##【图像: T0009.JPG 删减】 ] |
| ·十乘床 [ 释义：（譬喻）十乘观法。可安住吾等之心。故以坐处喻之。 ] |
| ·一百八十五龙王 [ 释义：（名数）出于大云请雨经。 ] |
| ·一百一十知识 [ 释义：（名数）善财童子所值之一百一十城善知识也。经之结文，虽言经由一百一十诸善知识，而实际所说者，只有五十四处，遇五十五知识也（德生与有德遇于同处）。然结为一百一十知识者，在五十五知识之下，以修行有当分与胜进二者，二倍之故，故有此数也。又常曰五十三参者，谓五十五人中，文殊前后参两度。又德生与有德在同处参见，各省去一名故也。【参见: 五十三知识】 ] |
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优地《佛学词典》