|
 当前位置：含有“十”的佛学词语列表 |
|
|
| ·十家 [ 释义：（名数）判释释迦一代教相之十家也。【参见: 教判】 ] |
| ·十见 [ 释义：（名数）前五见与上同。六贪见，七恚见，八慢见，九无明见，十疑见。是十大惑总为立见惑一种之法门也。见瑜伽论八。\n\n（名数）一身见，二边执见，三邪见，四见取见，五戒禁取见，六贪见，七恚见，八慢见，九无明见，十疑见。见瑜伽论八，三藏法数四十三。 ] |
| ·十讲 [ 释义：（仪式）无量义经一卷，法华八卷，普贤经一卷共十卷，五日朝夕共讲十座谓之十讲。 ] |
| ·十戒仪则经 [ 释义：（经名）沙弥十戒仪则经之略名。 ] |
| ·十军 [ 释义：（名数）烦恼为魔军分为十种。智度论十五曰：“问曰：何处释烦恼为魔？答如杂宝藏经中，佛说偈语魔言：欲是汝初军，忧愁为第二，饥渴第三军，渴爱为第四，第五睡眠军，怖畏为第六，疑为第七军，含毒为第八，第九利养军，著虚妄多闻。第十军自高，轻慢出家人。诸天世间人，无能破之者。我以智慧力，摧伏汝军众。汝虽不欲放，到汝不到处。”小止观亦引之。名虽略异而意则大同也。 ] |
| ·十快 [ 释义：（名数）净土十种之快乐也。【参见: 十乐】 ] |
| ·十来偈 [ 释义：（杂名）示现当二世之果报有十偈。各偈以来字结，故名。端正者，忍辱中来。贫穷者，悭贪中来。高位者，礼拜中来。下贱者，憍慢中来。喑哑者，诽谤中来。盲聋者，不信中来。长寿者，慈悲中来。短命者，杀生中来。诸根不具者，破戒中来。六根具足者，持戒中来。 ] |
| ·十利 [ 释义：（名数）有种种：一、乞食十利，【参见: 乞食】。二、多闻十利，【参见: 多闻】。三、闻经十利，【参见: 闻经】。四、般若十利，【参见: 般若】。五、禅定十利，【参见: 禅定】。六、精进十利，【参见: 精进】。七、粥十利，【参见: 粥】 ] |
| ·十门辨惑论 [ 释义：（书名）三卷，唐复礼著。 ] |
| ·十妙生起次第 [ 释义：（杂语）先言迹门十妙之次第。实相之境。非佛天人所作。本自有之。非始于今，故居最初。既迷，故起惑。解理，故起智。智为行之本，因智之目，而起行之足，目足及境之三法为乘，乘于此乘，入清凉池，登诸位。位住于何所。则住在三法秘密藏中。住是法已，寂而常照，照十方界之机缘，来则必应，若趋机垂应，先以身轮之神通骇发之，见变通巳，堪于受道，即以口轮说法开导。既润法雨，则禀教受道。而为法之眷属。行眷属行，拔生死之本，开佛之知见，得大利益。见玄义二之二。次为本门十妙。所以本因居初者，心由因而致果，果成故有国土。极果居国，即有照机。机感动，则应之而施化，施化则有神通。神通竟即说法，说法所被，即成眷属。眷属已度，则缘尽涅槃。故论寿命长短。长短之寿命，为所作之利益。乃至佛灭度后正像等之利益也。见玄义七。 ] |
|
优地《佛学词典》