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 当前位置：含有“十”的佛学词语列表 |
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| ·十善巧 [ 释义：（名数）缘觉之所观也：一、蕴善巧，为五蕴。二、处善巧，为十二处。三、界善巧，为十八界。四、缘起善巧，为十二因缘。五、处非处善巧，善之因果为处恶之因果为非处。六、根善巧，信等五根总为二十二根。七、世善巧，为三世之道理，八、谛善巧，为四谛世出世之因果。九、乘善巧，为二乘三乘等之义。十、有为无为善巧，为依他圆成之二性。见辨中论。 ] |
| ·十善位 [ 释义：（杂语）【参见: 十善戒力】 ] |
| ·十善正法 [ 释义：（杂语）十善为顺理之正法，故有此名。 ] |
| ·十身 [ 释义：（名数）【参见: 佛身】 ] |
| ·十诵律比丘波罗提木叉戒本 [ 释义：（书名）一卷，姚秦罗什译。 ] |
| ·十诵律比丘戒本 [ 释义：（书名）十诵律波罗提木叉戒本之略名。 ] |
| ·十诵律比丘尼波罗提木叉戒本 [ 释义：（书名）一卷。宋法显集出。 ] |
| ·十题判断 [ 释义：（杂语）【参见: 五问十题】 ] |
| ·十王华报 [ 释义：（术语）十王为六欲四禅之王，初地之菩萨，为四天王，乃至第十地之菩萨为第四禅天之王而化益有情。此十王之果报对于十地之菩萨而云华报。 ] |
| ·十无碍 [ 释义：（名数）一、用周无碍，于佛刹尘等处，现法界身云，起无边之业用也。二、相遍无碍，佛在十方一切世界无量之佛刹，神变种种，皆有如来示现受生之相，随现相而众相皆具，万德斯圆也。三、寂用无碍，佛常住三昧，而为寂，无妨利物为用，即定即用，无碍自在也。四、依起无碍，佛虽寂用无心，然能依海印三昧之力，起无碍之用也。五、真应无碍，真即遮那真身，应即应身释迦，真身是体，应身是用，全体起用。用即是体，故释迦遮那圆融自在，原无二体也。六、分圆无碍，分即支分，圆即全身，支分不碍全身，全身不碍支分，故遮那一一身分手足眼耳乃至一毛，皆有遮那之全身也。七、因果无碍，佛昔修菩萨之行，修波罗蜜之因，而证波罗蜜之果，故所受之报身及所成之事业，亦现十方一切之菩萨身灵。而自在无碍也。八、依正无碍，依谓依报，即佛所依之国土，正谓正报，即佛能依之色身，依正相入，而二智无碍也。九、潜入无碍，佛智潜入众生心内，即名如来藏，虽作众生，亦不失自性，如大海之水虽依风作波，而不失湿性也。十、圆通无碍，佛融大法界为其身，无理不具，无事不摄，故一多依正人法因果彼此无碍也。见华严演义钞三。 ] |
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优地《佛学词典》