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当前位置:含有“十”的佛学词语列表 |
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·十宝山 [ 释义:(地名)【参见: 十善王】 ] |
·十布施 [ 释义:(名数)【参见: 布施】 ] |
·十诚证 [ 释义:(术语)称赞净土经,诚证十方如来弥陀之本愿也。 ] |
·十大论师 [ 释义:(名数)释唯识三十颂之十论师也。一、护法,梵云达磨波罗Dharma Pa%la,南印度境,达罗毗荼国,建至城中帝王之子也。二、德慧,梵云窭拏末底Gun!amati,安慧之师也。三、安慧,梵云悉耻萨末底Sthilamati又Sthi^ramati,糅杂集论持俱舍论破正理论为护法论师同时之先德,南印度境逻罗国人。四、亲胜,梵云畔徒室利Bandhus/ri,世亲同时人,本颂初行,先作略译。五、欢喜,梵云难陀Nanda,胜军论师之师也。六、净月,梵云戌陀战达罗S/udhacandra,与安慧同时。七、火辩,梵云质咀罗婆拏Citrabha%n!a,与世亲同时。八、胜友,梵云毗世沙密多罗Vises!amitra,九、胜子,梵云若那弗多罗Jinaputra,十、智月,梵云若那战达罗Jn^a%nacandra,此后三师皆护法门人也。出唯识述记一本。 ] |
·第五十 [ 释义:(杂语)谓人闻法华一偈一句次第教他第五十人之功德也。随喜功德品曰:“若人于法会,得闻是经典。乃至于一偈,随喜为他说。如是展转教,至于第五十。最后人获福,今当分别之。如有大施主,供给无量众。具满八十岁,随意之所欲。见彼衰老相,发白而面皱。齿疏形枯竭,念其死不久。我今应当教,令得于道果。即为方便说,涅槃真实法。世皆不牢固,如水沫泡焰。汝等咸应当,疾生厌离心。诸人闻是法,皆得阿罗汉。具足六神通,三明八解脱。最后第五十,闻一偈随喜。是人福胜彼,不可为譬喻。如是展转闻,其福尚无量。何况于法会,初闻随喜者。” ] |
·十八种震动相 [ 释义:(术语)六种震动相有三种也。【参见: 六种震动】 ] |
·十波罗蜜 [ 释义:(名数)唯识论立十波罗蜜,称曰十胜行,为菩萨十地之行法:一施波罗蜜Da%napa%ramita%,二戒波罗蜜S/i^lapa%ramita%,三忍波罗蜜Ks!a%ntipa%ramita%,四精进波罗蜜Viryapa%ramita%,五静虑波罗蜜Dhya%napa%ramita%,六般若波罗蜜Prajn^a%pa%ramita%,七方便善巧波罗蜜Upa%yapa%ramita%,有回向方便善巧与拔济方便善巧之二种。八愿波罗蜜Pranidanapa%ran^jat!,有求菩提愿与利乐他愿之二种。九力波罗蜜Balapa%ramita%,有修习力与思择力之二种。十智波罗蜜Jn^a%napa%ramita%,有受用法乐智,成熟有情智之二者。此是开六波罗蜜之第六而为后之四波罗蜜也。见唯识论九。\n\n(名数)【参见: 六波罗蜜】 ] |
·十乘风 [ 释义:(譬喻)观法之除去迷妄。恰如风之拂尘。故以风喻十乘观法。 ] |
·十大弟子 [ 释义:(名数)大小诸经中常见佛特说十弟子之第一:一、舍利弗,智慧第一。二、目犍连,神通第一。三、摩诃迦叶,头陀第一。四、阿那律,天眼第一。五、须菩提,解空第一。六、富楼那,说法第一。七、迦旃延,论义第一。八、优婆离,持律第一。九、罗[目*侯]罗,密行第一。十、阿难陀,多闻第一。天台净名疏曰:“今十子各执一法者,人以类聚,物以群分,随其乐欲各一法门,摄为眷属,虽各掌一法何曾不具十德,自有偏长,故称第一。” ] |
·十地寄报 [ 释义:(术语)谓十地之菩萨,假诸天王之形守护正法也。出于华严经三十四。 ] |
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