|
 当前位置：含有“一”的佛学词语列表 |
|
|
| ·一百八名梵赞 [ 释义：（书名）圣金刚手菩萨一百八名梵赞之略名。 ] |
| ·阿难多闻第一 [ 释义：（故事）阿难在佛十大弟子中，多闻第一。增一阿含经三曰：“我声闻中，第一比丘，知时明物，所至无疑，所忆不忘，多闻广远，堪忍奉上，所谓阿难比丘是。” ] |
| ·本愿一实大道 [ 释义：（术语）谓他力念佛之法门也。释尊一代之诸教，八万四千之法门，要皆为归入于弥陀本愿之支径小路，惟本愿他力之一乘为真实之大道，即得真实到著大涅槃之道也。 ] |
| ·一[拱-共+桀]手 [ 释义：（杂语）Vitastf，尺度名。又名一磔手、一张手、一折手，张中指与大指之长也。又[拱-共+桀]字，作磔、[(打-丁)*((丽-鹿)/木)]、[(打-丁)*((牙*牙)/米)]、析。字典曰：“[拱-共+桀]陟格切，音磔。手度物也。”同曰：“磔陟格切，音摘，张也、开也。”玄应音义曰：“磔，古文[(庌-牙)乇]同，知格反，通俗文，张申曰：磔，广雅，磔张也，开也。炘曰：古文[(庌-牙)乇]当作[厂@乇]。玉篇云：[厂@乇]亦作磔，开[厂@乇]也。”然则[拱-共+桀]磔二字可通用。他皆假借。行事钞中曰：“佛[拱-共+桀]手，尺量不定。今总会诸部，校勘是非。僧祇佛[拱-共+桀]手长二尺四寸，明了论同之。善见云：中人三[拱-共+桀]手长佛一[拱-共+桀]手。多论云：佛一[拱-共+桀]手凡人一肘半。五分佛[拱-共+桀]手长二尺。”行事钞下曰：“今依五分，佛一[拱-共+桀]手，长二尺。准唐尺者，则一尺六寸七分强。”详于资持记中二之一，下一之二。名义集三曰：“磔周尺，人一尺，佛二尺。”释氏要览上曰：“佛一[拱-共+桀]手，长二尺四寸。”壒囊钞十五曰：“一[(打-丁)*((丽-鹿)/木)]手者八寸。（中略）智证之杂记云：一[(打-丁)*((丽-鹿)/木)]者，散舒中大两指以为一析。” ] |
| ·一钵 [ 释义：（物名）三衣一钵为比丘生活之质素也。钵梵语钵多罗之略。译曰意量器。【参见: 钵】。秘藏宝钥中曰：“僧尼一钵。” ] |
| ·一个半个 [ 释义：（杂语）极少之数也。南泉禅师所谓会取佛未出世时尚不得一个半个之类是也。但原非禅语。而出于道安习凿齿之故事，秦符坚陷襄阳。谓左右曰：我以十万之师取襄阳，唯得一人半。安公一人，习鉴齿半人也。习鉴齿跛一足，故戏之为半个。 ] |
| ·一心不乱 [ 释义：（术语）一心而不散乱也。阿弥陀经曰：“执持名号，若一日（乃至）若七日，一心不乱。”慈恩之阿弥陀经疏曰：“一心不乱者，专注无散也。” ] |
| ·白一羯磨 [ 释义：（术语）又曰白二羯磨。戒律之法，将于寺中行法务，随事而集寺中之僧众。先示其事，表陈其次第，是曰白，更使量事之可不，方能成立，曰羯磨。羯磨译言作业，言使有作业之功之言辞也。以如是一白辞与一羯磨辞而成事，故曰白一羯磨。又合白与羯，故又曰白二羯磨。白一白二，其意一也。业疏上曰：“初牒事表陈，劝僧和忍，名之为白。即是成遂有作业之功，名为羯磨。（中略）须一白牒事陈情，一羯磨量其可不方能成遂，故曰白二羯磨。计又应名白一羯磨，以白与羯磨双建其功，故曰白二也。”梵Jn^apti^dviti^ya%-karmavacana%。 ] |
| ·阿梨耶婆楼吉[弓/一]税 [ 释义：（菩萨）观世音菩萨之梵名。出于法华经义疏十二。【参见: 阿缚卢枳低湿伐逻】 ] |
| ·一笔三礼 [ 释义：（杂语）绘佛像写经文每一笔三次礼拜也。 ] |
|
优地《佛学词典》