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 当前位置：含有“一”的佛学词语列表 |
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| ·有一人 [ 释义：（公案）谓寂然不动自证独悟之佛也。与赵州所谓屋里之真佛同。圆智禅师问石霜和尚曰：有一人无出入息，速道将来。霜曰：不道。圆曰：因何不道？霜曰：不将来。又问鲁祖：出息不涉众缘，入息不居阴界，住此意时如何？祖曰：有一人无出入气息。 ] |
| ·云门倒一说 [ 释义：（公案）“僧问云门：不是目前机，亦非目前事时如何？门曰：倒一说。”见碧岩十五则，种电钞二本。 ] |
| ·阿梨耶婆楼吉[弓/一]税 [ 释义：（菩萨）观世音菩萨之梵名。出于法华经义疏十二。【参见: 阿缚卢枳低湿伐逻】 ] |
| ·八十一龙王 [ 释义：（名数）出于名义大集一六七。 ] |
| ·白一羯磨 [ 释义：（术语）又曰白二羯磨。戒律之法，将于寺中行法务，随事而集寺中之僧众。先示其事，表陈其次第，是曰白，更使量事之可不，方能成立，曰羯磨。羯磨译言作业，言使有作业之功之言辞也。以如是一白辞与一羯磨辞而成事，故曰白一羯磨。又合白与羯，故又曰白二羯磨。白一白二，其意一也。业疏上曰：“初牒事表陈，劝僧和忍，名之为白。即是成遂有作业之功，名为羯磨。（中略）须一白牒事陈情，一羯磨量其可不方能成遂，故曰白二羯磨。计又应名白一羯磨，以白与羯磨双建其功，故曰白二也。”梵Jn^apti^dviti^ya%-karmavacana%。 ] |
| ·九显一密 [ 释义：（术语）真言宗判十住心中前九住心为显教，后一住心为密教，故曰九显一密。 ] |
| ·离婆多坐禅第一 [ 释义：（故事）增一阿含经三曰：“坐禅入定，心不错乱，所谓离曰比丘是。” ] |
| ·青莲第一 [ 释义：（杂语）涅槃经二十四曰：“如水生花中青莲华为最，不放逸法亦复如是。”智度论二十七曰：“一切莲华中，青莲为第一。一切陆生华，须曼色第一。” ] |
| ·一[拱-共+桀]手 [ 释义：（杂语）Vitastf，尺度名。又名一磔手、一张手、一折手，张中指与大指之长也。又[拱-共+桀]字，作磔、[(打-丁)*((丽-鹿)/木)]、[(打-丁)*((牙*牙)/米)]、析。字典曰：“[拱-共+桀]陟格切，音磔。手度物也。”同曰：“磔陟格切，音摘，张也、开也。”玄应音义曰：“磔，古文[(庌-牙)乇]同，知格反，通俗文，张申曰：磔，广雅，磔张也，开也。炘曰：古文[(庌-牙)乇]当作[厂@乇]。玉篇云：[厂@乇]亦作磔，开[厂@乇]也。”然则[拱-共+桀]磔二字可通用。他皆假借。行事钞中曰：“佛[拱-共+桀]手，尺量不定。今总会诸部，校勘是非。僧祇佛[拱-共+桀]手长二尺四寸，明了论同之。善见云：中人三[拱-共+桀]手长佛一[拱-共+桀]手。多论云：佛一[拱-共+桀]手凡人一肘半。五分佛[拱-共+桀]手长二尺。”行事钞下曰：“今依五分，佛一[拱-共+桀]手，长二尺。准唐尺者，则一尺六寸七分强。”详于资持记中二之一，下一之二。名义集三曰：“磔周尺，人一尺，佛二尺。”释氏要览上曰：“佛一[拱-共+桀]手，长二尺四寸。”壒囊钞十五曰：“一[(打-丁)*((丽-鹿)/木)]手者八寸。（中略）智证之杂记云：一[(打-丁)*((丽-鹿)/木)]者，散舒中大两指以为一析。” ] |
| ·一宝 [ 释义：（譬喻）以宝譬一心之灵性也。宝藏论曰：“夫天地之内，宇宙之间，中有一宝，秘在形山，识物灵照，内外空然，寂寞难见，其号玄玄。” ] |
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优地《佛学词典》