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·一乘法 [ 释义:(术语)一佛乘之法也。即法华之教义。 ]
·一念相应 [ 释义:(术语)(一)谓无间道金刚喻定相应之智,唯为一刹那也。大般若经三百九十三有曰:“从此无间以一刹那金刚喻定相应妙慧,永断一切烦恼所知二障,粗重习气相续,证得无上正等菩提。”起信论云:“如菩萨地尽,满足方便,一念相应,觉心初起,心无初相,远离微细念故,得见心性,心即常住,名究竟觉。”又天台通教,以一念相应之慧,顿断残习,现带劣胜应身而成佛云。是等为于无间道,断尽最后一品习气之慧,名一念相应也。(二)谓与灵知自性之一念相应也。法华玄义二曰:“果即一念相应,大觉朗然,无上菩提为习果。”盖一念者,为灵知之自性。即始觉与彼本觉灵知之性,冥然不二,故曰一念相应。是等为佛果之理智冥合,不二之当体,名一念相应也。 ]
·一如顿证 [ 释义:(术语)十方之人同乘一如之理而顿证菩提也。【又】一真如也。止观八下曰:“魔界如,佛界如,一如无二如。”辅行八之三曰:“魔佛理一,故名为如。” ]
·一实相 [ 释义:(术语)一实相者,谓真实之理,无二无别,离诸虚妄之相也。 ]
·一雨 [ 释义:(譬喻)教法之一味,譬之雨,佛虽说一味之法,然众生随机缘而有差别,如草木之于雨然。法华药草喻品曰:“一雨所润。”法华义疏八曰:“一味谓一智味,合上一雨也。” ]
·一增一减 [ 释义:(术语)经劫之间人寿一增一减也。俱舍论光记十二曰:“增减者,从人寿十岁,增至八万岁,复从八万岁,减至十岁。”此一增一减之间,新译家称曰中劫。俱舍论十二曰:“此洲人寿经无量时,至住劫初,寿方渐减。从无量减,至极十年,即名为初一住中劫。此后十八,皆有增减。谓从十年增至八万,复从八万减至十年,尔乃名为第二中劫。次后十七,例皆如是。于十八后,从十岁增,极至八万岁,名第二中劫。”旧译家名此一增一减曰小劫。佛祖统纪三十曰:“如是一减一增,为一小劫,二十增减为一中劫。” ]
·一辙 [ 释义:(术语)一轨辙也。止观五上曰:“斯一辙之意。”法华文句二之下曰:“千车共一辙。” ]
·八识体一 [ 释义:(杂语)对八识体别而言。谓诸八识之体性,悉为同一也。出于无性之摄论四卷,世亲之摄论三卷,为一类之菩萨所主张者,唯识宗之异义也。 ]
·百一物 [ 释义:(名数)与百一供身同。 ]
·本愿一实 [ 释义:(术语)如来之本愿,即一实之理。教行信证文类三本曰:“道者即是本愿一实之直道。” ]
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