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·一恒 [ 释义:(名数)一恒河沙之略。 ]
·一假一切假 [ 释义:(术语)空假中三观中,假不唯言假观之一。空观中观皆谓为假。止观五上曰:“一假一切假,无空中而不假,总假观也。” ]
·一境四心 [ 释义:(杂语)同一之境由见之者不同而生差违也。又名一水四见。唐译摄大乘论释第四,有“谓于饿鬼自业变异,增上力故,所见江河,皆悉充满脓血等处,鱼等傍生,即见舍宅游从道路,天见种种宝庄严地,人见是处有清冷水,波浪湍洄,若入虚空无边处定,即于是处唯见虚空”云云。大明三藏法数第十八题之为一境四心:一、天见是宝严地。二、人见是水。三,饿鬼见是脓血。四,鱼见是住处。 ]
·一路 [ 释义:(术语)到涅槃之一道路也。首楞严经五曰:“此阿毗达磨,十万薄伽梵,一路涅槃门。”长水之义疏曰:“唯此一路,能通至彼。”传灯录七,盘山语曰:“向上一路,千圣不传,学者劳形,如猿捉影。” ]
·一门 [ 释义:(譬喻)谓出生死之道,譬如门也。法华经譬喻品曰:“唯有一门,而复狭小。”文句五上曰:“门者出要路也。”楞严经一曰:“十方如来一门超出妙庄严路。”又入涅槃之门也。安乐集上曰:“唯有净土一门,可通入路。” ]
·一念不生 [ 释义:(术语)超越念虑之境界也。五教章上之三曰:“顿教者,言说顿绝,理性顿显,解行顿成,一念不生,即是佛等。”顿教为华严宗所立五教之一,禅之宗旨当之。冠注曰:“通路云:一念不生等者,即心本是佛,妄起故为众生,一念妄心不生,何谓不得名佛!故达磨碑云:心有也旷劫而滞凡夫,心无也刹那而登正觉。”华严清凉国师对则天武后之语曰:“若一念不生,则前后际断,照体独立,物我皆如。”见稽古略三。 ]
·一念业成 [ 释义:(术语)一念信阿弥陀佛之本愿,而往生净土之业成辨也。 ]
·一品 [ 释义:(术语)经中之篇章曰品。梵曰跋渠Varga,巴Vaggo,译作品。别之义也。 ]
·一切遍智印 [ 释义:(印相)谓三角形也。是为火形,以智火烧烦恼之意。大日经疏五曰:“于大日如来上,画作一切遍智印,作三角形,其锐向下,纯白色,光焰围之,在白莲华上,即是十方三世一切如来大勤勇印也,亦名诸佛心印也。三角是降伏除障义,谓佛坐道树以威德大势降伏四魔,得成正觉,鲜白是大慈悲色也。 ]
·一切世间 [ 释义:(术语)总称秽土之语。阿弥陀经曰:“一切世间,天人阿修罗等。” ]
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