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 当前位置：含有“一”的佛学词语列表 |
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| ·一阐提 [ 释义：（术语）Iccha%ntika，为无成佛之性者。旧称，一阐提。译言不信。是不信佛法之义。涅槃经五曰：“无信之人，名一阐提。一阐提者，名不可治。”同五曰：“一阐提者，断灭一切诸善根本，心不攀缘一切善法。”同十九曰：“一阐提者，不信因果，无有惭愧，不信业报，不见现及未来世，不亲善友，不随诸佛所说教戒。如是之人，名一阐提，诸佛世尊，所不能治。”同二十六曰：“一阐名信，提名不具，不具信故，名一阐提。”涅槃经疏十曰：“古来云：阐提具含众恶，不知的翻，唯河西翻为极欲，言极爱欲之边，此即于总恶之内，取一事为翻。例如涅槃名含众德，亦无的翻，而翻为灭度者，亦是总中取此一事为翻。”新称，一阐底迦，译曰乐欲，乐生死之义。【参见: “阿颠底迦”】。又作一颠迦。楞严经六曰：“是一颠迦销灭佛种，如人以刀断多罗木。”长水之义疏曰：“一颠迦，即断善根者。” ] |
| ·三界唯一心 [ 释义：（术语）古来华严经之偈曰：“三界唯一心，心外无别法，心佛及众生，是三无差别。”虽习之。而此经中无此成语。八十华严经三十七卷十地品曰：“三界所有唯是一心。”六十华严经十卷夜摩天宫菩萨说偈品曰：“心如工画师，画种种五阴。一切世界中，无法而不造。如心佛亦然，如佛众生然。心佛及众生，是三无差别。”取此二颂文一经之主意者。不知为谁创造。 ] |
| ·五种一乘 [ 释义：（名数）别教一乘，同教一乘，绝想一乘，佛性平等一乘，密意一乘之称。出于五教章。 ] |
| ·云门一曲 [ 释义：（公案）“僧问如何是云门一曲？门云：腊月二十五。”见会元十五云门章。 ] |
| ·云门一宝 [ 释义：（公案）“云门示众云：乾坤之内，宇宙之间，中有一宝。秘在形山，拈灯笼向佛殿里，将三门来灯笼上。”此据肇公之宝藏论广照空有品：“夫天地之内，宇宙之间，中有一宝，秘在形山。识物灵照，内外空然，寂寞难见，其号玄玄。”拈灯笼已下为云门之注脚。形山为四大五蕴，灯笼譬一宝之明照，佛殿里比形山之空虚，三门即山门。见碧岩六十二则，种电钞七，从容录九十二则。 ] |
| ·华严一乘教义分齐章 [ 释义：（书名）又名华严一乘教分记，华严教分记，一乘教分记，五教分记，五教章。三卷，又四卷。唐法藏撰。说一乘之义并五教之分际。 ] |
| ·智境冥一 [ 释义：（术语）谓能观之真智与所观之真理，冥合一致也。止观五曰：“常境无相，常智无缘。以无缘智，缘无相境。无相之境，相无缘之智。智境冥一而言境智。” ] |
| ·一笔勾 [ 释义：（术语）谓破除一切也。莲池大师作七笔勾歌诀劝世，有五色金章一笔勾，鱼水夫妻一笔勾等七首。谓一切尘缘，皆可消除净尽也。今亦谓前事不提，曰一笔勾销。 ] |
| ·一超直入 [ 释义：（术语）顿速蓦直超入于本觉地也。即直指人心见性成佛之意，谓不屈著于他之教相言句，不依赖于念佛修忏，直彻见自己是何物，到入即心即佛非心非佛之真境也。永嘉证道歌有曰：争似无为实相门。一超直入如来地。与所谓单刀直入同义。 ] |
| ·本愿一乘 [ 释义：（术语）弥陀之本愿，为一乘之法。以本愿使一切众生尽成佛也。愚秃钞曰：“本愿一乘，顿极顿速，圆融圆满教者，绝对不二之教，一实真如之道也。” ] |
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优地《佛学词典》