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·一白三羯磨 [ 释义:(术语)授戒之作法也。略作白四。亦谓之白四羯磨。白者表白,一白者,一读表白文也。羯磨梵语,译曰作业,即为授戒作业之义,是亦一种表白之文。三羯磨者,三读羯磨之表文也。虽均是表白。而最初对大众告白某行授戒作法之表文,谓之白。其次记授戒法于受者之表文,谓之羯磨。是为完全受戒。然则白四,亦曰白四羯。表白与羯磨。读四度表文之意也。是授戒之作法上最为郑重者。其白文如下:“大德僧听!此某甲从和尚某甲,求受具足戒。此某甲今从众僧,乞受具足戒。某甲为和尚,某甲自说,清净无诸难事,年满二十,三衣钵具。若僧时到,僧忍听授某甲,具足戒某甲为和尚。白如是。”其次羯磨“大德僧听!此某甲从和尚某甲,求受具足戒。此某甲今从众僧,乞受具足戒某甲为和尚,某甲自说,清净无诸难事,年满二十,三衣钵具。僧今授某甲受具足戒,某甲为和尚,谁诸长老,忍僧与某甲受具足戒。某甲为和尚者,默然。谁不忍者说。”【参见: 行事钞资事记上三之二羯磨】 ]
·一体三身自性佛 [ 释义:(术语)于己色身内归依法报化三身佛也。六祖坛经曰:“于自色身,归依清净法身佛。于自色身,归依圆满报身佛。于自色身,归依千百亿化身佛。” ]
·打成一片 [ 释义:(术语)去一切之情量计较而一千差万别之事物也。打字无别意,不依何事而为其事曰打。字汇曰:“俗用打字义甚多,如打叠打听打扮打睡之类,不但打击而已。”其他吃饭为打饭,汲水为打水,取鱼为打鱼等。碧岩第六则颂评曰:“长短好恶,打成一片。一一拈来,更无异见。”同十七则评唱曰:“香林尝云:我四十年方打成一片。”无门关第一则评曰:“久久纯纯熟,自然内外打成一片。如哑子得梦,只许自知。”碧岩种电钞一曰:“不立一尘一法,合平等之域,谓之打成一片。” ]
·金刚手菩萨降伏一切部多大教王经 [ 释义:(经名)三卷,宋法天译。说降伏成就之法。部多,译曰鬼。 ]
·流通一念 [ 释义:(术语)谓无量寿经流通分所说“乃至一念”之语也。释尊付属弥勒菩萨之要法也。 ]
·华严一乘教义分齐章 [ 释义:(书名)又名华严一乘教分记,华严教分记,一乘教分记,五教分记,五教章。三卷,又四卷。唐法藏撰。说一乘之义并五教之分际。 ]
·一箧四蛇 [ 释义:(譬喻)以一箧盛四蛇,喻一身之四大和合也。涅槃经二十三曰:“譬如有王,以四毒蛇,盛之一箧,令人赡养喂饲。卧起摩跣其身,若令一蛇生嗔恚者,我当准法戮之都市。”四卷金光明经一曰:“地水火风,合集成立,随时增减,共相残害,犹如四蛇,同处一箧,四大蚖蛇,其性各异。”止观一下曰:“三界无常,一箧偏苦。” ]
·云门一宝 [ 释义:(公案)“云门示众云:乾坤之内,宇宙之间,中有一宝。秘在形山,拈灯笼向佛殿里,将三门来灯笼上。”此据肇公之宝藏论广照空有品:“夫天地之内,宇宙之间,中有一宝,秘在形山。识物灵照,内外空然,寂寞难见,其号玄玄。”拈灯笼已下为云门之注脚。形山为四大五蕴,灯笼譬一宝之明照,佛殿里比形山之空虚,三门即山门。见碧岩六十二则,种电钞七,从容录九十二则。 ]
·华严一乘 [ 释义:(术语)一切众生乘唯一道而尽成佛,是云一乘。法华经说此旨,谓之法华一乘,华严经说此理,谓之华严一乘。依华严宗之意,佛之说一乘,有种种。如楞伽胜鬘为绝想一乘,如法华涅槃为同教一乘,华严经为别教一乘。见五教章。 ]
·三界唯一心 [ 释义:(术语)古来华严经之偈曰:“三界唯一心,心外无别法,心佛及众生,是三无差别。”虽习之。而此经中无此成语。八十华严经三十七卷十地品曰:“三界所有唯是一心。”六十华严经十卷夜摩天宫菩萨说偈品曰:“心如工画师,画种种五阴。一切世界中,无法而不造。如心佛亦然,如佛众生然。心佛及众生,是三无差别。”取此二颂文一经之主意者。不知为谁创造。 ]
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