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·一喝 [ 释义:(术语)喝为张口出叱叱之声也。禅家祖师为提撕人而用之。六祖门下二世法嗣,马祖道一,尝于其弟子百丈参之之时,振威一喝。他日百丈谓其门下曰:“佛法不是小事,老僧昔再参,蒙马大师一喝,直得三日耳聋眼黑。”见传灯录六。碧岩八则评唱曰:“德山棒,临济喝。”禅林句集坤曰:“一喝大地震动,一棒须弥粉碎。”注曰“赞临济德山句”盖盛用棒喝为德山临济已后之事。 ]
·一假一切假 [ 释义:(术语)空假中三观中,假不唯言假观之一。空观中观皆谓为假。止观五上曰:“一假一切假,无空中而不假,总假观也。” ]
·一境四心 [ 释义:(杂语)同一之境由见之者不同而生差违也。又名一水四见。唐译摄大乘论释第四,有“谓于饿鬼自业变异,增上力故,所见江河,皆悉充满脓血等处,鱼等傍生,即见舍宅游从道路,天见种种宝庄严地,人见是处有清冷水,波浪湍洄,若入虚空无边处定,即于是处唯见虚空”云云。大明三藏法数第十八题之为一境四心:一、天见是宝严地。二、人见是水。三,饿鬼见是脓血。四,鱼见是住处。 ]
·一九 [ 释义:(术语)指弥陀而言。 ]
·一里劫万里劫 [ 释义:(杂名)菩萨璎珞本业经曰:“劫数者,所谓一里二里乃至十里石尽,名一里劫,二里劫。五十里石尽,名五十里劫。百里石尽,名百里劫。千里石尽,名千里劫。万里石尽,名万里劫。” ]
·一念相应 [ 释义:(术语)(一)谓无间道金刚喻定相应之智,唯为一刹那也。大般若经三百九十三有曰:“从此无间以一刹那金刚喻定相应妙慧,永断一切烦恼所知二障,粗重习气相续,证得无上正等菩提。”起信论云:“如菩萨地尽,满足方便,一念相应,觉心初起,心无初相,远离微细念故,得见心性,心即常住,名究竟觉。”又天台通教,以一念相应之慧,顿断残习,现带劣胜应身而成佛云。是等为于无间道,断尽最后一品习气之慧,名一念相应也。(二)谓与灵知自性之一念相应也。法华玄义二曰:“果即一念相应,大觉朗然,无上菩提为习果。”盖一念者,为灵知之自性。即始觉与彼本觉灵知之性,冥然不二,故曰一念相应。是等为佛果之理智冥合,不二之当体,名一念相应也。 ]
·一切世间 [ 释义:(术语)总称秽土之语。阿弥陀经曰:“一切世间,天人阿修罗等。” ]
·一拳 [ 释义:(杂语)握拳也。 ]
·一日斋 [ 释义:(行事)一日持八斋戒而精进也。 ]
·一四天下 [ 释义:(界名)指须弥山四方之四大洲而言。东弗于逮,南阎浮提,西瞿耶尼,北郁单越是也。【参见: 须弥】 ]
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