|
 当前位置：含有“一”的佛学词语列表 |
|
|
| ·一实相印 [ 释义：（术语）诸法实相之一法印也。即对于三法印而谓诸法实相之一理也。妙法莲华经方便品曰：“无量众所尊，为说实相印。”嘉祥疏四曰：“为人说于实相，印定诸法。”三藏法数四曰：“一实相者，谓真实之理，无二无别，离诸虚妄之相也。印者信也，盖如来所说诸大乘经，皆以实相理，印定其说，外道不能杂，天魔不能破。若有实相印，则是佛说；若无实相印，则是魔说。”【参见: 一法印】 ] |
| ·一智 [ 释义：（名数）华严经云：一切诸如来，同一法身，一心，一智慧。力无畏亦然。为唯一佛智。即一切种智也。一相寂灭之相，种种之行类相貌皆知，名一切种智。此智观三谛，若言一相寂灭之相，即是观中道也，若言种种之行类相貌皆知，即是双照空假二谛也。见止观三之二。 ] |
| ·一坐食 [ 释义：（术语）谓比丘受头陀法者，不数数食，及小食等。唯受一坐食。法于一坐中食，令满足。更无坐食。设未满足，有因缘起者，亦无更坐食。故名一坐食。 ] |
| ·毗俱胝菩萨一百八名经 [ 释义：（经名）一卷，赵宋法天译。佛说毗俱胝菩萨一百八名之咒。持者得生于极乐世界。 ] |
| ·一代 [ 释义：（杂语）人之一生也。 ] |
| ·一法界 [ 释义：（术语）真如之理体也。界，为所依及所因之义。真如为生圣法之所依所因，故曰法界。唯一无二，故名一也。起信论曰：“心真如者，即是一法界大总相法门体。”义记中本曰：“一法界者，即无二真心，为一法界。此非算数之一，谓如理虚融，平等不二故，称为一，依生圣法故云法界，中边论云：法界者圣法因为义故，是故说法界，圣法依此境生，此中因义是界义故也。” ] |
| ·一法句 [ 释义：（术语）谓一法也。句为章句之义。即谓绝待无为清净之法身也。天亲之净土论，分极乐国土之庄严功德为十七句，如来之庄严功德为八句，菩萨之庄严功德为四句，总为三种功德二十九句。此二十九句之庄严，略说之，则说入一法句，且自解之曰：一法句者，清净句也。清净句者，真实智慧无为法身也。盖彼论立奢摩他（止），毗婆舍那（观）之二观中，观二十九句现象之差别，即为毗婆舍那，观一法理体之平等，即为奢摩他。初虽别观奢摩他，毗婆舍那，而其机纯熟，则止观俱行，成柔软心，二十九句即为一法句，一法句即为二十九句，广略相入，得如实知见，差别即平等，平等即差别之妙理。 ] |
| ·一家 [ 释义：（术语）一宗一派一门名曰一家。大乘义章三曰：“一家宣说。”辅行一之五曰：“此六即义，起自一家，深符圆旨。” ] |
| ·一九之教 [ 释义：（术语）弥陀之教。迦才净土论上曰：“二八弘规，盛乎西土；一九之教，陵迟东夏。” ] |
| ·一莲之实 [ 释义：（杂语）于同一净土之莲台上结成佛之实也。 ] |
|
优地《佛学词典》