|
 当前位置：含有“一”的佛学词语列表 |
|
|
| ·解一切众生语言三昧 [ 释义：（术语）法华经妙音品所说十六三昧之一。嘉祥法华义疏十二曰：“解一切语言三昧者，得此三昧解众生语而为说法。” ] |
| ·解一切众生语言陀罗尼 [ 释义：（术语）法华经妙音品曰：“解一切众生语言三昧。”同药王品曰：“解一切众生语言陀罗尼。”陀罗尼者，总持不失之力用也。就体言则为三昧。就用言则为陀罗尼。 ] |
| ·九会一印 [ 释义：（术语）金刚界九会曼陀罗中有一印会者，乃九会众尊尽纳于大日如来一智拳印之法门也。他八会为开大日之德者，而一印会为合之者，即开合之二门也。 ] |
| ·圣观自在菩萨一百八名经 [ 释义：（经名）一卷，赵宋天息灾译。 ] |
| ·胜鬘师子吼一乘大方便方广经 [ 释义：（经名）一卷，刘宋求那跋陀罗译。大宝积经第四十八胜鬘夫人会之异译也。佛在给孤独园，波斯匿王末利夫人共致书于其女阿逾阇国王妃胜鬘夫人称扬佛德。胜鬘得书欢喜说偈，遥请佛来现。佛即现身。胜鬘说说偈赞叹其德。佛为授记。胜鬘复发十弘誓愿，感天花天音。乃至说大乘了义，广明二乘不了义（其了义为唯一佛乘也），佛赞印是放光升空而还独园，告阿难及天帝释结名付属。 ] |
| ·十声一声 [ 释义：（术语）净土门之极意，念声是一，一念之信，即为一遍之声名，故十念一念，谓之十声一声。无量寿经下曰：“信心欢喜乃至一念。”观无量寿经曰：“如是至心令声不绝具足十念，称南无阿弥陀佛。”是也。 ] |
| ·四一 [ 释义：（术语）依台家之释，开显法华经方便品中五佛之一乘，就教行人理四者，各明唯一无二之旨，故称之为四一之开显。一教，能诠之经典也，能诠之经典唯说一佛乘，谓之教一。经曰：“如来但以一佛乘故，为众生说法，无有余乘若二若三。”是其证也。二行，依其教而修之行法也。其行法唯为菩萨之大行，谓之行一。经曰：“诸有所作常为一事，唯以佛知见示悟众生。”是其证也。三人，为开其佛知见而修行法之人也。其人唯为菩萨，谓之人一。经曰：“诸佛如来但教化菩萨。”是其证也。四理，依行而开佛知见之所证也。其所证唯为诸法实相之一理，谓之理一。经曰：“诸佛世尊欲令众生开佛知见使得清净故，出现于世。”是其证也。见法华文句四。 ] |
| ·万法一心 [ 释义：（术语）一切之法，尽为此心所生之唯心论的见地也。唐华严经三十一曰：“三界所有，唯是一心。”晋华严经十曰：“心如工画师，画种种五阴。一切世间中，无法而无造。”心地观经八曰：“心如画师能画种种色故。心如僮仆，为诸烦恼所策役故。心如国王，起种种事得自在故。心如怨贼，能令自身受大苦故。”般若经五百六十八曰：“于一切法，心为善导。若能知心，悉知众法，种种世法皆由心。” ] |
| ·文殊师利一百八名梵赞 [ 释义：（经名）一卷，赵宋法天译。文殊师利赞一百八名之梵颂也。 ] |
| ·一大车 [ 释义：（譬喻）以一大车譬法华之妙法。又云大白牛车。法华经譬喻品曰：“是时长者，见诸子等安稳得出，皆于四衢道中露地而坐，无复障碍，其心泰然，欢喜踊跃。时诸子等，各白父言：父先所许玩好之具，羊车鹿车牛车，愿时赐与舍利弗。尔时长者各赐诸子等一大车。”【参见: 火宅】下火宅喻。 ] |
|
优地《佛学词典》