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 当前位置：含有“一”的佛学词语列表 |
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| ·一大车 [ 释义：（譬喻）以一大车譬法华之妙法。又云大白牛车。法华经譬喻品曰：“是时长者，见诸子等安稳得出，皆于四衢道中露地而坐，无复障碍，其心泰然，欢喜踊跃。时诸子等，各白父言：父先所许玩好之具，羊车鹿车牛车，愿时赐与舍利弗。尔时长者各赐诸子等一大车。”【参见: 火宅】下火宅喻。 ] |
| ·一即十 [ 释义：（术语）所谓一即十者。乃一至十之数。均由一相叠而成。若以一为本数，即单位。则舍一而不能有二至十。此所以一即二，一即三以至一即十也。易言之。二乃由本数之一为始。渐次成而为二。一之外别无二之本体也。由此以推。十亦由本数之一为始。渐次成而为十。一之外别无十之本体也。由是论之。一乃组成他数之一。非自性之一。若果为自性之一。则一终为一。不能成二至十之数。即能成二至十之数。其为组成他数之一可知矣。故此时所论之本数之一。为有体数。二至十为无体数。即空也。故一十相即。又一为有力数。二至十为无力数。故一十相入。根据此法而详论之。一尘为主。一切佛土。悉在此中。一念为主。无量之时劫。亦尽在其中。此即大陀罗尼缘起之法门。华严一家之盛谈者也。又一即多之意义。与上相同。见五教章中。 ] |
| ·一如观音 [ 释义：（图像）三十三观音之一。为乘云飞行之像。 ] |
| ·一行 [ 释义：（人名）直隶钜鹿人，姓张，本名遂，初就普寂出家。强记非凡，游诸方究律藏。又得历数算法之秘诀。唐玄宗闻其名，开元三年，敕入禁廷。九年，撰大衍历九卷。十一年，制黄道仪。善无畏来，师就习密教。参与译经。且撰大日经疏。又遇金刚智，受秘密灌顶。十五年，寂于华严寺。年四十五。谥大慧禅师。所著有大日经疏二十卷，七曜星辰别行法一卷，北斗七星护摩法一卷，梵天火罗九曜一卷，大毗卢遮那佛眼修行仪轨一卷，宿曜仪轨一卷，华严海印忏仪四十二卷等。见宋高僧传五，佛祖通载十六。【又】（术语）专于一事也。善导之观经疏一曰：“成佛之法，要须万行圆备方乃克成，岂将念佛一行即望成。” ] |
| ·一行三昧 [ 释义：（术语）心定于一行而修三昧也。又名真如三昧或一相三昧。三藏法数四曰：“一行三昧者，惟专一行，修习正定也。”此有事理二种。理之一行三昧者。为定心观真如之一理也。文殊般若经下曰：“法界一相，系缘法界，是名一行三昧。（中略）入一行三昧者，尽知恒沙诸佛法界无差别相。”起信论曰：“依是三昧故，则知法界一相，谓一切诸佛法身，与众生身，平等无二，即名一行三昧，当知真如是三昧根本。”六祖坛经曰：“若于一切处，行住坐卧，纯一直心，不动道场，直成净土，此名一行三昧。”次，事之一行三昧，即念佛三昧之异名。一心念佛也。文殊般若经下曰：“若善男子善女人，欲入一行三昧，应处空闲，舍诸乱意，不取相貌，系心一佛，专称名字，随佛方所，端身正向，能于一佛，念念相续，即是念中，能见过去未来现在诸佛。”见起信论义记下末，安乐集下，往生礼赞。 ] |
| ·一寻 [ 释义：（杂名）尺度名。八尺曰寻。无量寿经下曰：“诸声闻众，身光一寻。” ] |
| ·一印 [ 释义：（术语）一印相也，一印契也。【参见: 印相】 ] |
| ·执一语言部 [ 释义：（流派）一说部之异名。 ] |
| ·施一切无畏陀罗尼经 [ 释义：（经名）一卷，宋施护译。佛为帝释天说。 ] |
| ·四十一地 [ 释义：（名数）【参见: 四十一位】。 ] |
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优地《佛学词典》