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| ·较量一切佛刹功德经 [ 释义：（经名）佛说较量一切佛刹功德经，一卷，宋法贤译。较量诸佛国土时分之长短者。 ] |
| ·解空第一 [ 释义：（故事）增一阿含经三曰：“恒乐空定，分别空义。所谓须菩提比丘是。”止观六曰：“须菩提，空智偏明，能于石室见佛法身，故大品中被加说般若。”肇论下曰：“须菩提唱无说以显道，释梵绝听而雨花。”同注曰：“大品般若自天主品以来，须菩提依幻化喻，广说甚深般若无说无听之理。” ] |
| ·解一切众生语言陀罗尼 [ 释义：（术语）法华经妙音品曰：“解一切众生语言三昧。”同药王品曰：“解一切众生语言陀罗尼。”陀罗尼者，总持不失之力用也。就体言则为三昧。就用言则为陀罗尼。 ] |
| ·金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分 [ 释义：（经名）佛说金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分，一卷，宋施护译。大日如来，安住一切如来自性中，说四念处乃至十八不共法等之诸法句。 ] |
| ·金刚顶降三世大仪轨法王教中观自在菩萨心真言一切如来莲华大曼荼罗品 [ 释义：（经名）一卷，唐不空译。由梵本之金刚顶经抄译第二大品降三世观音之曼荼罗者。 ] |
| ·金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经 [ 释义：（经名）有同名异译二经：一、三卷，为金刚界大曼荼罗广大仪品之一品（此中分一二三），是正说金刚界曼荼罗之本经也。通常所说之金刚顶经，即指本经。一、二卷四品，设修习供养之方规。此乃仪轨也。皆为唐不空译。然金刚顶之全本，有十万偈十八会。其第一会名一切如来真实摄教王，有四大品：一名金刚界，二名降三世，三名遍调伏，四名一切义成就。此中不空所译三卷之金刚顶经，止初之一品，后赵宋施护，全译四大品，称曰佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经，有三十卷。 ] |
| ·九缚一脱 [ 释义：（名数）摩诃止观一上明涉于内外十道之发心：一火途道、二血途道、三刀途道、四阿修罗道、五人道、六天道、七魔罗道、八尼犍道、九色无色道、十二乘道。此中前九者为缚，后一者为脱。缚脱虽异，同是邪非之发心也。“九种是生死。如蚕自缚。后一是涅槃。如獐独跳。虽得自脱。未具佛法。俱非故双简。”又“以明了四谛故，非九缚。起四弘誓故，非一脱。” ] |
| ·九会一印 [ 释义：（术语）金刚界九会曼陀罗中有一印会者，乃九会众尊尽纳于大日如来一智拳印之法门也。他八会为开大日之德者，而一印会为合之者，即开合之二门也。 ] |
| ·举一明三 [ 释义：（术语）举一示之，则直了解三也。言知解之锐。碧岩第一则垂示曰：“举一明三，目机铢两。” ] |
| ·俱品一分转不定 [ 释义：（术语）因明三十三过中属于因之过，六不定之一。又略名俱分不定。即于因用宗同品并宗异品有一分关系之法之过失也。例如声论师对于胜论师谓“声为常（宗），无质碍故（因），如虚空，如极微（同喻），如瓶，如苦乐感情（异喻）。”此时无质碍之因，其义于同喻一分之虚空虽有，而其一分之极微则无。又异喻一分之苦乐感念等虽有，而其一分之瓶则无。因而谓为分转。此中异喻一分之苦乐感念等，以因之义存在，使宗不定也。见因明入正理论，因明大疏中末，瑞源记五，三十三过本作法中。 ] |
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优地《佛学词典》