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 当前位置：含有“一”的佛学词语列表 |
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| ·一色一香无非中道 [ 释义：（杂语）一色一香虽为微细之物，而尽有中道实相之本体。天台立空假中之三观而照一切诸法。为悟之极处。止观一上曰：“系缘法界，一念法界，一色一香，无非中道，己界及佛界，众生界亦然。” ] |
| ·一杀多生 [ 释义：（杂语）杀一人救多人也。杀生虽为罪恶之业，然杀一人，得生多数之人，则却为功德。瑜伽论第四十一曰：“如菩萨见劫盗贼为贪财故，或复欲害大德声闻独觉菩萨，或复欲造多无间业，我宁杀彼堕那落迦，终不令其受无间苦，如是思维，以怜愍心而断彼命，由是因缘，于菩萨戒，无所违犯，生多功德”云。涅槃经第十二，记仙豫王杀害世恶婆罗门，以其因缘却不堕地狱。行愿品疏钞五，引报恩经文以明一杀多生之因缘。报恩经七曰：“有一婆罗门子，聪明黠慧，受持五戒护持正法。婆罗门子缘事他行，有五百人，共为徒侣。前至险路，五百群贼，常住其中。贼主密遣一人，历伺诸伴，应时欲发。尔时贼中复有一人，先与是婆罗门子，亲善知识，故先来告语。尔时婆罗门子，闻此语已，譬如人噎，既不得咽，又不得吐。欲告语伴，惧畏诸伴害此一人；若害此人，惧畏诸伴没三恶道，受无量苦；若默然者，贼当害伴；若害诸伴，贼堕三恶道，受无量苦。作是念已，我当设大方便利益众生，三恶道苦，是我所宜。思惟是已，即便持刀断此贼命，使诸同伴安隐无为。” ] |
| ·一山 [ 释义：（杂名）以寺院多在山中，故一寺亦名一山。但一山之名广，而一寺之称狭。【又】（人名）僧一宁，字一山，【参见: 一宁】 ] |
| ·一生不犯 [ 释义：（术语）一生不犯戒律，不行淫，谓之一生不犯。 ] |
| ·一实乘 [ 释义：（术语）一实之教法也。教法能乘人到涅槃之岸，故曰乘。 ] |
| ·一实圆乘 [ 释义：（术语）明一圆顿之旨之教法：“即法华经是也。” ] |
| ·一食 [ 释义：（术语）十二头陀行之一。【参见: 头陀】 ] |
| ·一体速疾力三昧 [ 释义：（术语）一体而具速疾力之三昧也。大日经疏一曰：“毗卢遮那，本行菩萨道时，以一体速疾力三昧，供养无量善知识，遍行无量诸度门。”大疏六曰：“一切如来一体速迅三昧者，谓入此三昧时，则证知一切如来，皆同一法界智体，于一念中，能次第观察，无量世界海，微尘数等诸三昧门。知如是如是若干众生，于彼三昧门中，应得入道。知彼善知识，已为若干众生作种种因缘，未为若干众生作种种因缘。或有众生入如是法门，不可得超升成佛，入余法门，久远稽留不得成佛。如是等种种根性不同，进趣方便皆亦随异。乃至游戏其中，次第修习出入超世间，于一一门，各得能成就无量众生，故名一体速疾力三昧也。” ] |
| ·一味禅 [ 释义：（术语）对阶段的渐进的之禅而名顿悟顿入之禅曰一味禅。琅玡代醉编三十二曰：“有僧辞归宗云：往诸方，学五味禅，归宗云：我这里有一味禅，为甚不学？” ] |
| ·一味蕴 [ 释义：（术语）无始已来，一味相续而转之细意识也。是于经量部为轮回之主体者。见异部宗轮论。 ] |
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优地《佛学词典》