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 当前位置：含有“一”的佛学词语列表 |
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| ·一肘 [ 释义：（杂语）印度尺数名。俱舍论十二谓，七麦为一指节，三指节为一指，横列二十四指为一肘，竖布四肘为一弓。西域记二谓，七宿麦为一指节，二十四指为一肘，四肘为一弓。据此而论，俱舍论之一肘，当一指节之七十二倍。西域记之说，仅当二十四倍。人指之广狭不同，肘之长亦无一定，惟有一说，一尺八寸乃至一尺四寸为一肘，佛之量倍之。 ] |
| ·一炷 [ 释义：（杂语）烧香一次，又灯明一次。楞严经六曰：“于身上爇一香炷。” ] |
| ·一庄严三昧 [ 释义：（术语）观得诸法一昧相之三昧也。见智度论四十七。 ] |
| ·一字 [ 释义：（术语）一个之文字。名之极少也。俱舍论世间品曰：“极微字刹那，色名时极少。”光记十二曰：“析名至一字，为名极少。”大方广师子吼经曰：“法唯一字，所谓无字。” ] |
| ·一字金轮法 [ 释义：（修法）具云一字金轮佛顶法。金轮佛顶者，尊体之名。以[87C0]（勃噜唵）之一字为真言。故谓之一字金轮。其德广大无边，胜于诸尊。其种子[87C1]名三身具足之咒，为秘中之甚秘者。三摩耶形为八辐轮。尊像为黄金色或白色。坐八叶白莲华上。手结智拳印。顶有肉髻之形。其上更有发髻。形如轮王。故名。祈一切悉地及除灾，修其法。是五佛顶尊之一也。大日经疏五曰：明五佛顶“此是释迦如来五智之顶，于一切功德中，犹如轮王具大势力，其状皆作转轮圣王形，谓顶有肉髻形，其上复有发髻，即是重髻也。”经轨如下。一字奇特佛顶经三卷，一字顶轮王念诵仪轨一卷，菩提场所说一字顶轮王经五卷，一字佛顶轮王经六卷，一字顶轮王瑜伽经一卷，金轮王佛顶要略念诵法一卷，金刚顶经一字顶轮王瑜伽一切时处念诵成佛仪轨一卷，大陀罗尼末法中一字心咒经一卷。 ] |
| ·一字三礼 [ 释义：（术语）书经文，每一字，三次礼拜三宝也。 ] |
| ·增一阿含经 [ 释义：（经名）五十卷，东晋瞿昙僧伽提婆译。四阿含之第一。【参见: 阿含经】。梵Ekottara-a%gama，巴An%guttara。 ] |
| ·知之一字 [ 释义：（术语）唐释宗密，自荷泽得悟入之处。谓知之一字，说破吾人之心性而无余蕴。宗密之禅源都序上之二曰：“诸法如梦，诸圣同说。故妄念本寂，尘境本空。寂寂之心，灵知不昧，即是空寂之知，是汝真性。任迷任悟，心本自知，不藉缘生，不因境起。知之一字，众妙之门。”同上之二曰：“六代相传皆如此也。至荷泽时他宗竞播，欲求默契，不遇机缘。又思达磨悬丝之记，恐宗旨绝灭，遂明言知之一字众妙之门。” ] |
| ·薄拘罗省事第一 [ 释义：（杂语）薄拘罗经曰：“我于此正法律中学道以来八十年，未曾忆畜沙弥，未曾忆为白衣说法，乃至四旬颂亦不为说。”分别功德论四曰：“阿难问薄拘罗，何以不为人说法耶？为无四辩为乏智慧而不说法乎？答曰：我于四辩捷疾之智非为不足，唯自乐静，不喜愦闹，故不说法耳。” ] |
| ·成满一切诸愿真言 [ 释义：（真言）五种护磨法中总称增益法，成就延命法自他福寿诸愿之真言也。大日经疏七曰：“或有扇多S/a%nta（是寂义），微戍陀Vis/uddha（是清净义）等字，当知是成满一切诸愿真言。” ] |
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优地《佛学词典》