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·十一法 [ 释义:(名数)比丘应成就十一法。一戒,二定,三慧,四解脱,五解脱见慧,已上五者即五根也。六根寂,六根之寂静也。七知足,八修法,九知方使。十分别义。十一不著利。 ]
·十一苦法 [ 释义:(名数)一阿练若,二乞食,三一处坐,四一时食,五正中食,六不择家食,七守三衣,八坐树下,九露坐闲静处,十著补衲衣,十一在冢间。若有人于十一年中,学此苦法,即于现身成阿那含,转身即成阿罗汉。见增一阿含经四十六。 ]
·十一想 [ 释义:(名数)比丘应以十一想思念如来。一戒意清净,二威仪具足,三诸根不错,四信意不乱,五常有勇健意。六苦乐不以为意,七意不忘失,八止观现在前,九三昧意无休息。十智慧意无量,十一观佛无厌息。见十一想思念如来经。 ]
·说一切智愿 [ 释义:(术语)阿弥陀佛四十八愿中第二十五愿。使往生极乐者,得说佛一切智境界之愿也。无量寿经上曰:“设我得佛,国中菩萨,不能演说一切智者,不取正觉。” ]
·一惑 [ 释义:(术语)一类之妄惑也。归敬义中曰:“元立三学,同倾一惑为宗。” ]
·一觉 [ 释义:(术语)与觉同。即一悟也。金刚三昧经曰:“诸佛如来,常以一觉,而转诸识,入庵摩罗。”起信论曰:“本来平等,同一觉故。” ]
·一切如来定 [ 释义:(术语)称大空三昧也。大日经一曰:“正觉之等持,三昧证知心,非从异缘得,彼如是境界,一切如来定,故说为大空,圆满萨婆若。”同疏六曰:“彼如是境界,一切如来定者。如大般若经说:一切有心者悉有佛性,此佛性即名首楞严定,亦名金刚三昧,亦名般若波罗蜜多。佛佛道同,更无异路。若行人初发心时,能如是正观心佛性者,亦即名入如来定。” ]
·一切智船 [ 释义:(譬喻)乘人而运于一切智地岸之船。即佛也。教行信证文类二曰:“能流入愿海,乘一切智舟。” ]
·一实境界 [ 释义:(术语)悟一实之境界也。占察经下曰:“一实境界者,谓众生心体,从本以来,不生不灭,自性清净,无障无碍,犹如虚空。”往生要集中本曰:“此一实境界,即是如来法身也。” ]
·一味禅 [ 释义:(术语)对阶段的渐进的之禅而名顿悟顿入之禅曰一味禅。琅玡代醉编三十二曰:“有僧辞归宗云:往诸方,学五味禅,归宗云:我这里有一味禅,为甚不学?” ]
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