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·一体速疾力三昧 [ 释义:(术语)一体而具速疾力之三昧也。大日经疏一曰:“毗卢遮那,本行菩萨道时,以一体速疾力三昧,供养无量善知识,遍行无量诸度门。”大疏六曰:“一切如来一体速迅三昧者,谓入此三昧时,则证知一切如来,皆同一法界智体,于一念中,能次第观察,无量世界海,微尘数等诸三昧门。知如是如是若干众生,于彼三昧门中,应得入道。知彼善知识,已为若干众生作种种因缘,未为若干众生作种种因缘。或有众生入如是法门,不可得超升成佛,入余法门,久远稽留不得成佛。如是等种种根性不同,进趣方便皆亦随异。乃至游戏其中,次第修习出入超世间,于一一门,各得能成就无量众生,故名一体速疾力三昧也。” ]
·一万僧会 [ 释义:(行事)会僧一万人而作法事也。若会千人则曰千僧会。 ]
·一微尘 [ 释义:(术语)极微分子。为物质之最小者。【参见: 极微】。首楞严经三曰:“反观父母所生之身,犹彼十方虚空之中,吹一微尘,若存若亡。”止观一下曰:“一微尘中,有大千经卷,心中具一切佛法。”辅行一之五曰:“宝性论云:有神通人,见佛法灭,以大千经卷,藏一尘中,后有人破尘出卷。” ]
·一位一切位 [ 释义:(术语)言得一位,则同时得一切位也。为华严经所明。与一门普门同。探玄记一曰:“圆教者,明一位即一切位,一切位即一位。”同卷曰:“若依普门,一位即一切位故,亦一运即一切运,名不思议乘。” ]
·一味禅 [ 释义:(术语)对阶段的渐进的之禅而名顿悟顿入之禅曰一味禅。琅玡代醉编三十二曰:“有僧辞归宗云:往诸方,学五味禅,归宗云:我这里有一味禅,为甚不学?” ]
·一味蕴 [ 释义:(术语)无始已来,一味相续而转之细意识也。是于经量部为轮回之主体者。见异部宗轮论。 ]
·一无碍道 [ 释义:(术语)生死与涅槃融和无障之悟道也。往生论注下曰:“一道者,一无碍道也,无碍者,谓知生死即是涅槃。” ]
·一物不将来 [ 释义:(术语)公案名。言本来无一物之消息。即向上屋里,空界无物。今一物亦不将来之意也。从容录第五十七则曰:“严阳尊者问赵州:一物不将来时如何?州云:放下著。严云:一物不将来,放下个甚么?州云:恁么则担取去。”是问一物不将来,即为既担一物来,故为赵州所勘破。 ]
·一息半步 [ 释义:(杂语)自定起而经行时之步行法。即静起座,先於呼吸之间,举左足,进于右足之半,于次之呼吸,举右足,与左足相并,次自左足始,进十步乃至二十步,则转右而返,就原座云。如净禅师语曰:一息半步,此古佛之法也。近来之长老,曾无知者。 ]
·一相无相 [ 释义:(术语)浑然而现一相,为无相之意。智度论二十七曰:“一相所谓无相。” ]
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