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 当前位置：含有“一”的佛学词语列表 |
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| ·一浮沤 [ 释义：（譬喻）浮沤，水泡也。以大海中之浮沤喻人身。楞严经二曰：“譬如澄清百千大海弃之，唯认一浮沤体，目为全潮穷尽瀛渤。”同经三曰：“反观父母所生之身，犹彼十方虚空之中，吹一微尘，若有若亡，如湛巨海流一浮沤，起灭无从。” ] |
| ·一解脱 [ 释义：（术语）法华经方便品曰：“佛说一解脱义。”文句记四中曰：“一解脱者，昔教三人，同一解脱。”涅槃经三十二曰：“一切众生，同有佛性，皆同一乘，同一解脱。” ] |
| ·一切种识 [ 释义：（术语）八识之一。即第八识之异名。又名种子识。言执持一切种子而不失之识也。【参见: 识】 ] |
| ·一物不将来 [ 释义：（术语）公案名。言本来无一物之消息。即向上屋里，空界无物。今一物亦不将来之意也。从容录第五十七则曰：“严阳尊者问赵州：一物不将来时如何？州云：放下著。严云：一物不将来，放下个甚么？州云：恁么则担取去。”是问一物不将来，即为既担一物来，故为赵州所勘破。 ] |
| ·一心正念 [ 释义：（术语）一心正念而归于佛也。善导之观经疏四曰：“西岸上有人唤言：汝一心正念直来，我能护汝。” ] |
| ·一增 [ 释义：（术语）由人之定命十岁起，每百岁增一岁，达于八万四千岁之定命间。俱舍论光记十二曰：“增者从人寿十岁，增至八万岁。”佛祖统纪三十曰：“以人寿八万四千岁，百年命减一年，至十岁，复增至八万四千岁。” ] |
| ·一字文殊法 [ 释义：（修法）合叱洛呬焰之四字成一字之真言，而念诵之也。此为求子而修之。曼殊室利菩萨咒藏中一字咒王经曰：“此之一字悉能成就一切事业，悉能圆满所有善法。”本经除上经一卷（唐义净译）外，有大方广菩萨藏经中文殊师利根本一字陀罗尼法，一卷，唐宝思惟译。与上经同本异译。大陀罗尼末法中一字心咒经一卷，唐宝思惟译。具画像法及护摩法。 ] |
| ·顿教一乘 [ 释义：（术语）唐善导判净土之法门，为顿教一乘，速疾成佛，故谓为顿教，一切众生悉得乘此乘，故谓为一乘。观经疏三宝偈曰：“我依菩萨藏顿教一乘海，说偈归三宝。” ] |
| ·十一位 [ 释义：（名数）十地与妙觉位也。 ] |
| ·十一种不还 [ 释义：（名数）是成实论之所明。一、现般，是俱舍七种不还中之现般也。二、转世，谓既得预流果，经多生欲界之生，得那含，即得罗汉者。俱舍无之。三、中般，五种不还中之中般也。四、生般，五种不还中之生般也。五、有行般，五种不还中之有行般也。六、无行般，五种不还中之无行般也。七、乐定，八、乐慧，此二者为五种不还中上流般之乐定，乐慧二者。九、信解，十、见到，新云见至，是修道中钝利之二根，俱舍七圣中之第三第四也。十一、身证，为于前人中得灭尽定者。俱舍不摄之于有学。见大乘义章十一本。 ] |
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优地《佛学词典》