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·一切智相 [ 释义:(术语)梵语萨婆若多Sarvajn^ata%,一切智之相貌。智度论二十七曰:“萨婆秦言一切,若多秦言相。” ]
·一切智智 [ 释义:(术语)三智中之一切智,混声闻缘觉之智,故为分别彼一切智,而名佛智为一切智智。大日经疏一曰:“梵云萨婆若那Sarvajn^a%na,即是一切智,今谓一切智智,即是智中之智也。”又“一切智智,如实了知,名为一切智者。”又谓一切智智,譬如虚空界,离一切分别,又如大地,为一切众生所依,又如火界,烧一切无智之薪,又如风界,除去一切诸烦恼之尘,又如水界,一切众生依之欢乐。又谓此智,菩提心为因,大悲为根,方便为究竟。菩提心为因者,谓行者如实知自心也。大悲为根者,谓行者发悲愿,拔众生之苦,与以乐也。方便为究竟者,为一切智智之果,即以利他之行而名之也。仁王经中曰:“自性清净,名本觉性,即是诸佛一切智智。” ]
·一切诸佛秘藏之法 [ 释义:(术语)法华经为甚深秘密之要法。非为小机劣慧所容易开演,故名。同经信解品曰:“一切诸佛秘藏之法。但为菩萨演其实事。”同经法师品曰:“此经是诸佛秘要之藏。不可分布妄授与人。”同品曰:“是法华经藏,深固幽远,无人能到。”文句八上曰:“秘要之藏者。隐而不说为秘。总一切为要。真如实相包蕴为藏。 ]
·一业 [ 释义:(术语)一业因也。同一之业因也。俱舍论十七曰:“一业引一生,业能圆满。”一业引未来世一生之意。 ]
·追荐七分获一 [ 释义:(杂语)佛说追荐之福,七分之,死者获一分,余悉属于作者也。灌顶随愿往生十方净土经曰:“普广菩萨,复白佛言:又有人不信三宝,不行法戒,(中略)卒得病苦,缘此命终。或堕在三涂八难之中受诸苦恼,无有休息,父母兄弟及诸亲族为其修福,为得福不?佛言:普广!为此人修福者七分之中为获一也,何故尔乎?缘其前世不信道德故,使福德七分获一。” ]
·等一切诸佛 [ 释义:(术语)十回向之第三位。【参见: 十回向】 ]
·第一寂灭 [ 释义:(术语)实相之妙理,是为第一义,故云第一,离一切言辞之相,故云寂灭。即涅槃也。法华经方便品曰:“知第一寂灭,以方便力故,虽示种种相,其实为佛乘。” ]
·顿教一乘 [ 释义:(术语)唐善导判净土之法门,为顿教一乘,速疾成佛,故谓为顿教,一切众生悉得乘此乘,故谓为一乘。观经疏三宝偈曰:“我依菩萨藏顿教一乘海,说偈归三宝。” ]
·各据一义 [ 释义:(术语)各据一门而立义也。俱舍光记一之余曰:“各据一义,并不相违。” ]
·根本说一切有部尼陀那目得迦 [ 释义:(书名)十卷,唐义净译。尼陀那者,十二部中之因缘经,于前五卷说之。目得迦者十二部教中之本事经,于后五卷说之。是关于律之缘起本生也。梵Mu%lasarva%stiva%danida%nama%tr!ka。 ]
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