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 当前位置：含有“一”的佛学词语列表 |
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| ·会三归一 [ 释义：（术语）佛于法华经说尔前所说三乘之法，为一佛乘之方便，所归者，一佛乘耳。一佛乘之外，无二乘三乘，是为会三归一。法华玄义七曰：“华合未开，譬隐一乘，分别说三。华叶正开，譬会三归一，但说一乘。华落莲存，譬绝教冥理。”四教仪曰：“开前顿渐，会入非顿非渐。故言开权显实。又言废权立实。又言会三归一。” ] |
| ·神通第一 [ 释义：（故事）增一阿含经三曰：“神足轻举，飞到十方，所谓大目犍连比丘是。”智度论四十一曰：“如舍利弗，于智慧中第一，目犍连神足第一。” ] |
| ·施一切无畏菩萨 [ 释义：（菩萨）除盖障院八菩萨之一尊也。【参见: 除盖障院】 ] |
| ·十一色 [ 释义：（名数）【参见: 色】\n\n（名数）五根五境无表色也（俱舍论），十一色悉为实法。又五根五境法所摄色也（唯识论），法处所摄色中之第五自在所摄色，有假有实。其他四者悉为假也。 ] |
| ·十一识 [ 释义：（名数）一，身识。眼等五根。二，身者识。染污识也。三，受者识意根也。四，应受识。色等六尘。五，正受识。眼等六识。六，世识。生死相绩不断绝之识也。七，数识。一乃至阿僧祇数之识。八，处识。器世界。九，言说识。依于见闻觉知之一切言说也。十，自他差别识。自身他身依止之差别也。十一，善恶两道差别识。生死多种之差别也。是明有情识周遍于一切法，且分十一识也。见真谛译世亲摄论释五。 ] |
| ·四种一切义 [ 释义：（名数）唯识宗就心所之分类，通善恶无记之三性，谓之一切性，通有寻有伺地，无寻唯伺地，无寻无伺地，谓之一切地，无始以来之相续，谓之一切时，一切之心所生于俱时，谓之一切俱。是四种之一切义也。 ] |
| ·心一境性 [ 释义：（术语）定有七名，此其中之一也。为使心止住一境之性。【参见: 定】 ] |
| ·一大事因缘 [ 释义：（术语）为一大事之因缘。文句四上曰：“众生有此机，感佛名因，佛乘机而应，故名为缘，是为出世本意。” ] |
| ·一道神光 [ 释义：（杂语）谓自己本具之光明，即虚灵不昧之心光是也。从容录第三十一则颂曰：“一道神光，初不覆藏。”又隐山和尚颂曰：“三间茅屋从来住，一道神光万境闲，莫把是非来辨我，浮世穿凿不相关。”即其例也。 ] |
| ·一光三尊 [ 释义：（图像）弥陀如来与观音菩萨势至菩萨三尊，或释迦与药王药上三尊，立于一光明中。谓之一光三尊。 ] |
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优地《佛学词典》