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·一百八遍 [ 释义:(杂语)念佛之遍数一百八也。一百八本为烦恼之数量。为对治此烦恼。故贯数珠一百八颗。为一百八遍之念佛。百八之晓钟,亦此意也。【参见: 烦恼】下。 ]
·一百八名陀罗尼经 [ 释义:(经名)圣多罗菩萨一百八名陀罗尼经之略名。 ]
·迦叶头陀第一 [ 释义:(杂语)【参见: 摩诃迦叶】 ]
·一百一十城 [ 释义:(名数)善财童子以福城为起点,次第南行而求善知识之城数。八十华严经七十八曰:“此长者子,曩于福城,受文殊教,展转南行,求善知识。经由一百一十善知识已,然后而来,至于我所。”六十华严五十九曰:“弥勒说曰:此童子者,昔于频陀伽罗城,受文殊师利教,求善知识。展转经由一百一十诸善知识,闻菩萨行,心无疲倦,次至我所。” ]
·一藏 [ 释义:(名数)一切之教法唯摄于一藏。法界法轮藏是也。释摩诃衍论一曰:“唯立一藏总摄诸法,谓法界法轮藏。” ]
·一成一切成 [ 释义:(术语)一人成道即万人成道。一事成就即万事成就。一切例皆然。名之为事事无碍法界。此为华严经所明。华严大疏二曰:“有分之事,全同无分之理,故一小尘即遍法界。(中略)出现品云:如来成正觉时,于其身中,普见一切众生成正觉。(中略)理遍事故,一成一切成。” ]
·一乘法门 [ 释义:(术语)一乘之法为入佛地之门户。故曰法门。即法华经之所说。 ]
·一[拱-共+桀]手半 [ 释义:(杂语)造佛之尺也。壒囊钞十五曰:一[拱-共+桀]手半者,一尺三寸也,即自母之肘节以至腕节也。或云一尺二寸、一[拱-共+桀]八寸,半乃四寸也。人在母胎之时,至第二十七日,人相皆备。以手推面,蹲踞而坐。其时身体之长,与母之一[拱-共+桀]手半齐等故也。但此亦非人人皆同,略有差异。概言之,一[拱-共+桀]手半,大约为普通之一尺或一尺二三寸。造佛之所以取一[拱-共+桀]手半者,乃取胎内等身之义。吾人出生之后,藉养育而得五尺八寸等之身体。 ]
·一超直入 [ 释义:(术语)顿速蓦直超入于本觉地也。即直指人心见性成佛之意,谓不屈著于他之教相言句,不依赖于念佛修忏,直彻见自己是何物,到入即心即佛非心非佛之真境也。永嘉证道歌有曰:争似无为实相门。一超直入如来地。与所谓单刀直入同义。 ]
·一乘经 [ 释义:(经名)法华经也。此经为主明一乘法者。 ]
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