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·根本说一切有部毗奈耶杂事摄颂 [ 释义:(书名)一卷,唐义净译。摄略毗奈耶杂事之偈颂。 ]
·观自在菩萨心真言一印念诵法 [ 释义:(书名)一卷,唐不空译,以一印而成办种种作法之念诵法也。 ]
·介尔阴妄一念 [ 释义:(术语)天台宗观法所观之境也。【参见: 阴妄】\n\n(术语)吾人现思妄心也。即第六意识之一念。介尔者,微弱之义,细少之义。阴妄者,谓此心属于五阴中之识阴而为迷妄者。一念者,谓仅一刹那之心也。天台宗之观法,以此心为所观,无观斯妄之一念心,为具三千性相,即空即假即中者。辅行五之三曰:“言介尔者,谓刹那心。又介尔者,介者弱也,谓细念也,但异无心,三千具足。”四教仪集注下曰:“观一念心等者,即现前阴妄一刹那心。” ]
·金刚一界 [ 释义:(术语)谓金刚界也。一界者,对于真言曼陀罗金刚界胎藏界两界之称。【参见: 金刚界】 ]
·惊觉一切如来印 [ 释义:(印相)又作金刚起印,觉起印。为惊觉一切如来之印契也。见真言修行钞二。 ]
·举一全收 [ 释义:(术语)举一法则收一切法也。唐判五教章中曰:“三性一际举一全收。”(和本举一作随一)。清凉华严玄谈二曰:“上十处共为缘起,举一全收。” ]
·利他一心 [ 释义:(术语)利他者,他力之意也:“世尊我一心,归命尽十方,无碍光如来。”见净土论。开会一心,则为无量寿经之至心,信乐,欲生三心。此对于观无量寿经至诚心,深心,回向发愿心等自力之三心,而谓为利他之三心,一心三心,于行者之信上非有相异。三心者,非言初至心,中信乐,后欲生。归命之刹那,不外乎一念。三心有拘泥字义之观。 ]
·面前一糸 [ 释义:(譬喻)禅录之著语。譬最初之一念根本无明,昼夜六时操此色身六根之一糸也,最初之一念者,粗念之分别,故谓之一糸。 ]
·劝导第一 [ 释义:(故事)劝发化导人,佛弟子中以优陀夷为第一。增一阿含三曰:“善能劝导,福度人民,所谓优陀夷比丘是。” ]
·圣根本说一切有部 [ 释义:(流派)与说一切有部同。 ]
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