|
 当前位置：含有“一”的佛学词语列表 |
|
|
| ·一成一切成 [ 释义：（术语）一人成道即万人成道。一事成就即万事成就。一切例皆然。名之为事事无碍法界。此为华严经所明。华严大疏二曰：“有分之事，全同无分之理，故一小尘即遍法界。（中略）出现品云：如来成正觉时，于其身中，普见一切众生成正觉。（中略）理遍事故，一成一切成。” ] |
| ·牧牛十一法喻比丘 [ 释义：（名数）一知色，譬知四大及四大所造之色。二知相，譬知行善行恶之相。三知摩刷。譬离恶念。四知护疮。譬护持五根。五知起烟。譬多闻说法。六知良田茂草，譬八正道。七知所爱。譬爱法宝。八知择道行。譬行十二部经。九知渡所。譬四意止。十知止足。譬不贪食。十一知时宜。譬恭奉长老比丘。 ] |
| ·八十一科 [ 释义：（名数）大藏一览三引指要录曰：注出般若名相八十余科，庶发披阅者智智尔：一、五蕴，二、六根，三、六尘，四、六识，五、六触，六、六缘所生，七、四缘，八、六大，九、十二因缘，十、六度，十一、我者，十二、生者，十三、寿者，十四、命者，十五、有情者，十六、养育者，十七、众数者，十八、作者，十九、使作者，二十、起者，二十一、使起者，二十二、受者，二十三、使受者、二十四，见者，二十五、知者，二十六、二十空，二十七、四谛，二十八、真如，二十九、法界，三十、法性，三十一、不虚妄性，三十二、不变易性，三十三、平等性，三十四、离生性，三十五、法定，三十六、法住，三十七、实际，三十八、虚空界，三十九、不思议界，四十、四静虑，四十一、四无量，四十二、四无色定，四十三、八解脱，四十四、八胜处，四十五、九次第定，四十六、四念处，四十七、四正勤，四十八，十遍处，四十九、四神足，五十、五根，五十一、五力，五十二、七觉支，五十三、八圣道支，五十四、空解脱门，五十五、无相解脱门，五十六、无愿解脱门，五十七、菩萨十地，五十八、五眼，五十九、六通，六十、十力，六十一、四无畏，六十二、四无碍解，六十三、大慈，六十四、大悲，六十五、大喜，六十六、大舍，六十七、十八不共法，六十八、无忘失法，六十九、恒住舍性，七十、一切智，七十一、道相智，七十二、一切相智，七十三、一切陀罗尼门，七十四、一切三摩地门，七十五、预流果，七十六、一来果，七十七、不还果，七十八、阿罗汉果，七十九、独觉菩提，八十、一切菩萨摩诃萨行（自觉觉他），八十一、诸佛无上正等菩提（因圆果满）。 ] |
| ·六字名号一遍法 [ 释义：（术语）日本时宗之开祖一遍上人智真自熊野权现托宣而为偈颂曰：“六字名号一遍法，十界依正一遍体，万行离念一遍证，人中上上妙好华。”文意：“南无阿弥陀佛六字名号，一遍之法也（周遍法界之一如之法，一遍之称名具万德之法也）。上自佛界，下至地狱界，十界依报之功德，一遍无二之体性也。依斯一遍之法，万行悉离念，而证悟于一遍，是人中上上妙好华也。”取此偈颂四句首字劝化诸人之念佛札记，为南无阿弥陀佛决定往生六十万人。【参见: 智真】 ] |
| ·一[月*葛] [ 释义：（术语）又作一腊。僧受戒经一夏曰一[月*葛]集韵曰：“腊或作[月*葛]”[月*葛]为冬祭，乃一年之终也。说文曰：“冬至后三戌，腊祭百神也。”而佛立安居之制，以四月十六日至七月十五日之九十日定安居之期日。以此安居为僧家之一岁，谓之法腊，又曰法岁。其属于夏期者，曰夏腊，又有僧腊戒腊之名。释氏要览下曰：“夏腊即释氏法岁也，凡序长幼，必问夏腊，多者为长。”又作一老。称法[月*葛]第一长老。【参见: 戒腊】 ] |
| ·一藏 [ 释义：（名数）一切之教法唯摄于一藏。法界法轮藏是也。释摩诃衍论一曰：“唯立一藏总摄诸法，谓法界法轮藏。” ] |
| ·一千二百功德 [ 释义：（名数）六根清净之功德也。法华经法师功德品曰：“若善男子，善女人，受持是法华经，若读若诵，若解说，若书写，是人当得八百眼功德，千二百耳功德，八百鼻功德，千二百舌功德，八百身功德，千二百意功德，以是功德，庄严六根，皆令清净。” ] |
| ·一百八遍 [ 释义：（杂语）念佛之遍数一百八也。一百八本为烦恼之数量。为对治此烦恼。故贯数珠一百八颗。为一百八遍之念佛。百八之晓钟，亦此意也。【参见: 烦恼】下。 ] |
| ·一百八尊法身契印 [ 释义：（经名）金刚顶经毗卢遮那一百八尊法身契印之略名。 ] |
| ·朱利槃特诵一偈 [ 释义：（故事）【参见: 半托迦】 ] |
|
优地《佛学词典》