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 当前位置：含有“一”的佛学词语列表 |
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| ·一身 [ 释义：（名数）法相宗总门之法身也，又真言之法界身也。【参见: 法身】 ] |
| ·一生果遂 [ 释义：（术语）于现在一生之间，经历三往生也。第二十愿，闻名系念之众生，果遂其志愿，以三生果遂之义释之。然真宗以今生自双树林下往生之要门，转入难思往生之真门，更出方便真门，归入难思议往生之弘愿，谓为一生果遂。 ] |
| ·一识外道 [ 释义：（流派）外道名。谓人身中有一心魂，常由眼耳鼻舌身意之六根而攀缘外境，恰如六窗之室内畜猿猴者。行事钞下曰：“一识外道如一室六扃，猕猴遍历，根亦如是，一识外道通游。” ] |
| ·一说部 [ 释义：（流派）又曰执一语言部。梵名猗柯毗毗与婆诃利柯Ekavyavaha%rika，又Ekabyohara，或作鞞婆诃罗。小乘二十部之一。为佛灭二百年顷，由大众部中分裂之一派。从大众部现在有体过未无体之说而出。立一切法无有实体但有假名之说。故有此名。异部宗轮论，谓此部之说，世出世法，皆无实体，但有假名。名即说也。意谓诸法为唯一之假名。无体可得。即乖于本旨。所以分别名一说部。从所立为名也。慈恩及贤首分小乘二十部为六宗，名此部为诸法但名宗。判为分通大乘。文殊问经卷下注执一语言曰：“所执与僧祇同，故言一也。”虽然，非也。何则，若其所执，与大众部（僧祇）之本旨相同，则无立别部之必要也。 ] |
| ·一宿觉 [ 释义：（术语）称永嘉玄觉禅师也。传灯录曰：“永嘉禅师诣曹溪，语契六祖。六祖叹曰：善哉善哉，少留一宿。时谓之一宿觉。” ] |
| ·一檀构 [ 释义：（修法）灌顶式道场之庄严。有一檀构与两檀构之二种。两坛构者，金胎两部之曼荼罗，庄严于两坛也。一檀构者，金胎之两部随受法之前后而各严其一坛也。普通用者，均一坛构。见金刚界式幸闻记。 ] |
| ·一相 [ 释义：（术语）（一）谓为无二之相。即言无差别之诸相，平等一味也。法华经譬喻品曰：“是皆一相一种，圣所称叹。”维摩经弟子品曰：“不坏于身，而随一相。注肇曰：万物齐旨，是非同观，一相也。然则身即一相，岂待坏身灭体，而后谓之一相乎？”（二）对于异相而言，计一切法唯从一元而生之外道见解也。外道小乘四宗论，谓一切法言一者，外道僧法论师之说也。盖中论八不中之非一，即非此僧佉之计。起信论，谓真如自性非一相，亦破此计。 ] |
| ·一相三昧 [ 释义：（术语）禅定之名。六祖坛经曰：“若于一切处，而不住相，于彼相中，不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融澹泊，此名一相三昧。” ] |
| ·一心称名 [ 释义：（术语）一心而称佛名也。法华经普门品曰：“闻是观世音菩萨，一心称名。观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。” ] |
| ·一心敬礼 [ 释义：（术语）敬礼三宝之心不二也。法华忏法之初：“一心敬礼十方一切常住佛，一心敬礼十方一切常住法，一心敬礼十方一切常住僧。” ] |
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优地《佛学词典》