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 当前位置：含有“一”的佛学词语列表 |
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| ·一心念佛 [ 释义：（术语）念佛之心不二也。法华经安乐行品曰：“不独入他家，若有因缘，须独入时，但一心念佛。” ] |
| ·一旋一咒 [ 释义：（术语）在佛之周围一旋之间，诵毕一次陀罗尼也。摩诃止观第二上，明半行半，坐三昧中，引大方等陀罗尼经：“礼竟，以志诚心悲泣雨泪，陈悔罪咎竟，起旋百二十匝，一旋一咒，不迟不疾，不高不下。” ] |
| ·一翳 [ 释义：（杂语）言为他所障蔽也。传灯录十曰：“福州芙蓉山灵训禅师，初参归宗。问：如何是佛？宗曰：我向汝道，汝还信否？师曰：和尚发诚实言，何敢不信？宗曰：即汝便是。师曰：如何保任？宗曰：一翳在眼，空华乱坠。”此言一障蔽物在眼，则见空华之乱堕，不得认虚空之实性也。空华为空中之花。视为有而无实体者。宗镜录一曰：“先德云：一翳在目，千华乱空。一妄在心，恒沙生灭。” ] |
| ·一中劫 [ 释义：（术语）一个之中劫。时之名也。【参见: 劫】 ] |
| ·一字不说 [ 释义：（术语）佛虽说八万四千之法。而佛自证之法，则非可以言说说。又所说之诸教，有本来法性，而非为佛之创说。此义谓之一字不说。四卷楞伽经三曰：“我从某夜得最正觉，乃至某夜入般涅槃，于其中间，乃至不说一字。”七卷楞伽经四曰：“大慧菩萨摩诃萨。复白佛言：世尊。如世尊说。我于某夜。成最正觉。乃至某夜当入涅槃。于其中间。不说一字。亦不已说。亦不当说。不说是佛说。世尊依何密意。作如是语。佛言：依二密法故。作如是说。云何二法。谓自证法。及本住法。云何自证法。谓诸佛所证。我亦同证。不增不减。证智所行。离言说相。离分别相。离名字相。云何本住法。谓法本性。如金等在矿。若佛出世。若不出世。法住法位。法界法性。皆悉常住。”金刚经曰：“须菩提！于意如何，如来有所说法不？须菩提白佛言：世尊！如来无所说。”同经曰：“若人言如来有所说法，即为谤佛。” ] |
| ·一字经 [ 释义：（经名）菩提道场所说一字顶轮王经之略称。 ] |
| ·一字轮王咒 [ 释义：（真言）金轮佛顶尊之咒文[87C0]Bhru%m%，见密咒圆因往生集。 ] |
| ·一宗 [ 释义：（术语）一个宗旨也。又指吾宗而言。西方要诀曰：“依此一宗。”辅行一之一曰：“一宗教门，文无假以为总者。”迦才净土论曰“此之一宗，窃为要路。” ] |
| ·庄严入一切佛境界经 [ 释义：（经名）如来庄严智慧光明入一切佛境界经之略名。 ] |
| ·自教迹不空悉地乐欲一切菩萨母明妃 [ 释义：（术语）自教迹者，即是法佛自证之教，即秘密平等教也。为于此中诸为修行者皆悉不空。不空是不唐捐义，随彼力能皆向法身之理，即同彼佛，故云不空也。如上诸菩萨说真言，各欲引摄同类行者，若有修行，即同于我。今法佛自说明妃真言，若有修行者，即从虚空眼（佛名之异名），而生法身，如我无异也。见大日经疏十。 ] |
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优地《佛学词典》