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 当前位置：含有“一”的佛学词语列表 |
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| ·一切智者 [ 释义：（术语）谓具足一切智者，是佛之异称。法华经药草喻品曰：“我是一切智者，一切见者，智度者，开道者，说道者。”梵Sarvajn^a。 ] |
| ·一切如来智印 [ 释义：（印相）胎藏界之曼陀罗，第二遍知院中之三昧耶形也。在莲华上作三角形者。 ] |
| ·一灯 [ 释义：（杂语）贫女之一灯也。【参见: 贫女】\n\n（譬喻）以一灯明喻智慧破迷闇。华严经七十八曰：“譬如一灯入于暗室，百千年暗悉能破尽。”大集经一曰：“譬如百年闇室，一灯能破。”楞严经六曰：“身然一灯，烧一指节。” ] |
| ·八十一法 [ 释义：（名数）大般若经所说之法门，有八十一科，一为色，二为心，三为五阴，四为十二入，五为十八界，六为四谛，七为十二因缘，八为十八空，九为六度，十为四智，总为八十一法。见教乘法数十二。 ] |
| ·百一病恼 [ 释义：（名数）一大增损则百一病生，四大增损，则四百四病生也。维摩经方便品曰：“是身为灾，百一病恼。” ] |
| ·一夏 [ 释义：（术语）修夏时九十日安居之行也。本行经曰：“作一房与彼一夏安坐。”【参见: 安居】 ] |
| ·空一显色 [ 释义：（术语）四洲之天色，北洲金色，东洲银色，南洲碧色，西洲赤色。是为须弥山四面空中之各一显色，故曰空一显色。依婆沙论之正义则显色有青黄乃至明暗之十二，形色有长短乃至正不正之八，[物/心]限于二十色。如空一显色者，唯明闇之差别耳。然依婆沙之一师及瑜伽论等之说，则以须弥山四方之空一显色，立一别体之显色，以数第二十一也。俱舍论一曰：“有余师说：空一显色，第二十一。”同光记一之余曰：“妙高山四边空中各一显色，名空一显色。故正理三十四云：空一显色，谓见空中苏迷卢山所现纯色。” ] |
| ·吉祥天女十二契一百八名经 [ 释义：（经名）大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经之略称。 ] |
| ·六字名号一遍法 [ 释义：（术语）日本时宗之开祖一遍上人智真自熊野权现托宣而为偈颂曰：“六字名号一遍法，十界依正一遍体，万行离念一遍证，人中上上妙好华。”文意：“南无阿弥陀佛六字名号，一遍之法也（周遍法界之一如之法，一遍之称名具万德之法也）。上自佛界，下至地狱界，十界依报之功德，一遍无二之体性也。依斯一遍之法，万行悉离念，而证悟于一遍，是人中上上妙好华也。”取此偈颂四句首字劝化诸人之念佛札记，为南无阿弥陀佛决定往生六十万人。【参见: 智真】 ] |
| ·一蛇首尾 [ 释义：（譬喻）杂譬喻经曰：“昔有一蛇，头尾自诤，头语尾曰：我应大。尾语头曰：我应大。头曰：我有耳能听，有目能视，有口能食，行时在前，故应大。汝无此术。尾曰：我使汝去，故得去，若我不去，则汝不得去。以身绕木三匝，三日不已，求食不得，饥饿垂死。头语尾曰：汝放我，听汝为大。尾闻其言，即时放之。后语尾曰：听汝前行。尾在前行，未数步，堕大深坑而死。喻众生无智，为人我，终堕于三途也。” ] |
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优地《佛学词典》