|
 当前位置：含有“一”的佛学词语列表 |
|
|
| ·一眼之龟 [ 释义：（譬喻）大海有龟，腹有一眼。随波浮游于中，遇大木之穴则乘之，偶风吹来，遂覆此木，龟仰向其腹之一眼，当于浮木之孔，见日月之光，此譬希有难逢之际遇（见十住论之鳌眼持头），盲龟之喻少异之。法华经庄严王品曰：“佛难得值，如优波罗华，又如一眼之龟值浮木孔。”十住论八曰：“人身难得，如大海中有一眼鳖头入板孔。”\n\n（譬喻）法华经庄严王品曰：“佛难得值，如优昙波罗华。又如一眼之龟，值浮木孔。”十住论八曰：“人身难得，如大海中有一眼鳖头入板孔。” ] |
| ·八十一科 [ 释义：（名数）大藏一览三引指要录曰：注出般若名相八十余科，庶发披阅者智智尔：一、五蕴，二、六根，三、六尘，四、六识，五、六触，六、六缘所生，七、四缘，八、六大，九、十二因缘，十、六度，十一、我者，十二、生者，十三、寿者，十四、命者，十五、有情者，十六、养育者，十七、众数者，十八、作者，十九、使作者，二十、起者，二十一、使起者，二十二、受者，二十三、使受者、二十四，见者，二十五、知者，二十六、二十空，二十七、四谛，二十八、真如，二十九、法界，三十、法性，三十一、不虚妄性，三十二、不变易性，三十三、平等性，三十四、离生性，三十五、法定，三十六、法住，三十七、实际，三十八、虚空界，三十九、不思议界，四十、四静虑，四十一、四无量，四十二、四无色定，四十三、八解脱，四十四、八胜处，四十五、九次第定，四十六、四念处，四十七、四正勤，四十八，十遍处，四十九、四神足，五十、五根，五十一、五力，五十二、七觉支，五十三、八圣道支，五十四、空解脱门，五十五、无相解脱门，五十六、无愿解脱门，五十七、菩萨十地，五十八、五眼，五十九、六通，六十、十力，六十一、四无畏，六十二、四无碍解，六十三、大慈，六十四、大悲，六十五、大喜，六十六、大舍，六十七、十八不共法，六十八、无忘失法，六十九、恒住舍性，七十、一切智，七十一、道相智，七十二、一切相智，七十三、一切陀罗尼门，七十四、一切三摩地门，七十五、预流果，七十六、一来果，七十七、不还果，七十八、阿罗汉果，七十九、独觉菩提，八十、一切菩萨摩诃萨行（自觉觉他），八十一、诸佛无上正等菩提（因圆果满）。 ] |
| ·一夏 [ 释义：（术语）修夏时九十日安居之行也。本行经曰：“作一房与彼一夏安坐。”【参见: 安居】 ] |
| ·六字名号一遍法 [ 释义：（术语）日本时宗之开祖一遍上人智真自熊野权现托宣而为偈颂曰：“六字名号一遍法，十界依正一遍体，万行离念一遍证，人中上上妙好华。”文意：“南无阿弥陀佛六字名号，一遍之法也（周遍法界之一如之法，一遍之称名具万德之法也）。上自佛界，下至地狱界，十界依报之功德，一遍无二之体性也。依斯一遍之法，万行悉离念，而证悟于一遍，是人中上上妙好华也。”取此偈颂四句首字劝化诸人之念佛札记，为南无阿弥陀佛决定往生六十万人。【参见: 智真】 ] |
| ·吉祥天女十二契一百八名经 [ 释义：（经名）大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经之略称。 ] |
| ·阿字一百义 [ 释义：（名数）一、一切法无来。二、一切法无去。三、一切无行云云。举无住，无本性，根本以下一百。 ] |
| ·朱利槃特诵一偈 [ 释义：（故事）【参见: 半托迦】 ] |
| ·一蛇首尾 [ 释义：（譬喻）杂譬喻经曰：“昔有一蛇，头尾自诤，头语尾曰：我应大。尾语头曰：我应大。头曰：我有耳能听，有目能视，有口能食，行时在前，故应大。汝无此术。尾曰：我使汝去，故得去，若我不去，则汝不得去。以身绕木三匝，三日不已，求食不得，饥饿垂死。头语尾曰：汝放我，听汝为大。尾闻其言，即时放之。后语尾曰：听汝前行。尾在前行，未数步，堕大深坑而死。喻众生无智，为人我，终堕于三途也。” ] |
| ·百一病恼 [ 释义：（名数）一大增损则百一病生，四大增损，则四百四病生也。维摩经方便品曰：“是身为灾，百一病恼。” ] |
| ·阿罗汉所不习十一法 [ 释义：（名数）一舍戒，二不净，三杀生，四盗，五不食残食。六妄语，七群党，八恶言，九狐疑，十恐惧，十一受余师及受胞胎。见增一阿含经四十六。 ] |
|
优地《佛学词典》