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| ·鍐鍐鍐 [ 释义：（术语）佛顶尊之真言也，以最初之鍐字为真言之体。缚者是心智不行之处，言语不及之处，又加大空者，即是遍于一切处而无边际也，以三乘万行究竟归会之处故，三转而言之。又于三部为最无上故，于三谛中最真实际故，在三德之顶故，三转而言之也。见大日经义释七。 ] |
| ·通受 [ 释义：（术语）大乘之受戒有二法，通受三聚净戒为通受，别受别解脱戒谓之别受。别解脱戒者，三聚净戒第一摄律仪戒之一分也。通受者不必要限于现前之师，于佛前自誓，感好相随而得戒。别受之法，必具三师七证，行羯磨之作，而始得戒。是谓之通受自誓，别受相承。 ] |
| ·印持 [ 释义：（术语）自信认受持也。 ] |
| ·善巧方便经 [ 释义：（经名）大方广善巧方便经之略名。 ] |
| ·二种方便 [ 释义：（名数）一、体外方便，余经所说之方便也，是真实体外之方便，故云体外。二、体内方便，又云同体方便，方便即真实，真实即方便，故曰体内，如法华所说之方便是也。法华文句三曰：“体外方便，化物之权，随他意语。（中略）同体方便，即是自行权，随自意权。”辅行三曰：“此权者，本是诸佛妙体，体内方便，故名权谋。”垂裕记二曰：“法华名权即体内方便也。” ] |
| ·缮都 [ 释义：（术语）Jantu，又作禅头，禅豆，禅兜。译曰众生。玄应音义曰：“禅头，或云禅豆，禅兜。或云缮都，此译云众生也。” ] |
| ·善见尊者 [ 释义：（菩萨）五十三知识之第十一。 ] |
| ·停心 [ 释义：（术语）五停心观也。 ] |
| ·善利 [ 释义：（术语）利益之善妙者。谓菩提之利益也。法华经化城喻品曰：“安稳成佛道，我等得善利。”维摩经见阿閦佛品曰：“闻此经者，亦得善利。” ] |
| ·善巧工艺门 [ 释义：（术语）大日如来出生北方金刚业菩萨之三摩地也。出生义曰：“自一切如来善巧工艺门而生金刚牙。” ] |
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优地《佛学词典》