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| ·藏海 [ 释义：（譬喻）如来藏譬之海。秘藏宝钥下曰：“藏海息七转之波，蕴落断六贼之害。”吽字义曰：“藏海常住，七波推转。” ] |
| ·二时 [ 释义：（名数）朝夕二时也。佛祖统纪智顗传曰：“二时慈[雨/注]。”同注曰：“此早晚两讲之明据。”【又】一、迦罗时，梵语迦罗Ka%la，译作实时，佛于律中试诸弟子听时食，遮非时食等，是实时也。二、三昧耶时，梵语三昧耶Samaya，译作假时，于诸法迁流上假立长短之时者，如诸经之初言一时Ekasminsamaye是也。见智度论一。 ] |
| ·善世院 [ 释义：（职位）【参见: 僧录司】 ] |
| ·缁徒 [ 释义：（杂语）缁衣之徒也。 ] |
| ·善慧地 [ 释义：（术语）菩萨十地中第九地之名。得四无碍解于十方演说一切法之位也。新译仁王经下曰：“得四无碍解。一音演一切，闻者悉欢喜，名为善慧地。”唯识论九曰：“善慧地，成就微妙四无碍解，能遍十方善说法故。” ] |
| ·通两肩法 [ 释义：（术语）略云通肩，又云通披。著袈裟对于偏袒右肩而通两肩著之也。偏袒右肩者，恭敬之相，通肩者，福田之相。故比丘出而乞食必作通肩之仪。 ] |
| ·缁流 [ 释义：（杂名）僧著缁衣，故谓之缁流或缁徒。流为流类之义，著缁衣之类也。释氏要览上曰：“缁流，此从衣色名之也。” ] |
| ·二益 [ 释义：（名数）谓现当二世之利益也。真宗说正定与灭度之二益。谓前者为现益，以信之一念入正完聚之位，受现生十种之益，后者为当益，命终后往生净土，开灭度之证者。 ] |
| ·二种本觉 [ 释义：（名数）一随染本觉，依真如内熏之力与如来教法外缘之力，而如实修行。方便满足，故破妄心而显现法身，使始觉之智淳净，与本觉一致，又依始觉究竟与本觉一致，而无量功德之相常无断绝，随众相之根，自然相应，现种种为利益，此二者，前曰本觉之智净相，后曰本觉之不思议业相，此二相若离染缘，则不得成，前者依自己之染缘所成，后者依他之染缘所成。故曰随染本觉。二性净本觉，本觉之真如，远离一切染法，具足一切性德，体相二大，为内熏之因，用大为外缘之资，是性净本觉也。 ] |
| ·田夫即身成佛秘法 [ 释义：（修法）先本尊加持，为智拳印，次一印三明，先于内五股印大咒三返，次以同印二头指招中咒（口传）三返，次以同印二大指押二无名，小咒（口传）三返。见日本心舟七刀印田五。 ] |
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优地《佛学词典》