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| ·八寒地狱 [ 释义：（名数）以上八大地狱外，更有八处之寒地狱。依次横列者也。一頞部陀Arbuda，此云[病-丙+包]，极寒逼身身上生[病-丙+包]也。二尼刺部陀Nirarbuda，此云胞[病-丙+包]，严寒逼身身分[病-丙+包]裂也。三頞哳吒At!at!a，四矐矐婆Apapa，五虎虎婆Haha%dhara，此三者逼于寒而自口中发如是异声也。六嗢钵罗Utpala，此云青莲华，严寒逼迫，身分折裂如青莲也。七钵特摩Padma，此云红莲华，身分折裂如红莲华也。八摩诃钵特摩Maha%padma，此云大红莲华，身分折裂如大红莲华也。涅槃经十一曰：“八种寒水地狱：所谓阿波波地狱，阿吒吒地狱，阿罗罗地狱，阿婆婆地狱，优钵罗地狱，波头摩地狱，拘物头地狱，分陀利地狱。”智度论十六曰：“八寒冰地狱者：一名頞浮陀（少多有孔），二名尼罗浮陀（无孔），三名呵罗罗（寒颤声也），四名阿婆婆（亦患寒声），五名[目*侯][目*侯]（亦是患寒声），六名沤波罗（此地狱外壁似青莲华也），七名波特摩（红莲华色罪人生中受苦也），八名摩诃波头摩。是为八。”八热八寒之原语，出名义大集二一四．五。\n\n（名数）又作八寒冰地狱。在八热地狱傍之八处寒地狱也。【参见: 地狱】 ] |
| ·迦利 [ 释义：（人名）Kali，又云哥利，歌利，迦梨，羯利，迦蓝浮，迦罗富，迦黎。王名。译曰斗诤，恶生。西域记三曰：“瞢揭厘城东四五里，有窣堵波，极多灵瑞。是佛在昔，作忍辱仙。于此为羯利王（唐言斗诤，旧云哥利，讹也），割截肢体。”玄应音义三曰：“歌利王，或言迦利王，论中作迦蓝浮王，皆讹也，正言羯利王，此译云斗诤王。西域记云：在乌仗那国，瞢揭厘城东四五里，是其处也。旧云恶世无道王，即波罗奈国王也。”涅槃经三十一曰：“迦罗富。”度无极集五曰：“迦黎。”【又】梵Kalin%gara%ja%（名义大集一八○）。 ] |
| ·尽苦道 [ 释义：（术语）谓二乘之法，即四谛十二因缘之观行，以断尽生死之苦之道也。法华经方便品曰：“是故舍利弗，我为设方便。说诸尽苦道，示之以涅槃。” ] |
| ·五种散乱 [ 释义：（名数）众生之心有五种散乱：一、自然散乱，五识不守自性，随逐外境，念念变迁也。二、外散乱，意根驰动，随逐外尘，起种种之分别也。三、内散乱，心生高下，念念迁流而不定也。四、粗重散乱，计我我所等粗重之法，而不得解脱也。五、思惟散乱，弃舍大乘，忆念小乘，而不得寂静也。 ] |
| ·阿鍐 [ 释义：（种子）梵[8740]A，[87A6]vam]%，阿为胎藏界大日如来之种子。鍐为金刚界大日如来之种子。真言宗以此二字为秘要。 ] |
| ·善觉长者 [ 释义：（人名）摩耶夫人之父名。佛本行集经五曰：“时迦毗罗城相去不远，复有一城名曰天臂，彼天臂城有释种豪贵长者，名曰善觉。大富多财积诸珍宝。”同七注曰：“摩诃僧祇师云：摩耶夫人父名善觉。” ] |
| ·无戒 [ 释义：（术语）依法而领纳戒体谓之受戒，受戒后毁犯戒体，谓之破戒，自初未受戒谓之无戒。无戒之僧谓之名字比丘。见末法灯明记。 ] |
| ·五住地 [ 释义：（名数）根本之烦恼，能生枝末之烦恼，故名住地。住地之烦恼有五种：一、见一处住地，身见等三界之见惑，入见道时断于一处，故曰见一处。二、欲爱住地，欲界之烦恼中，除见与无明者。其中爱著之咎重，故表爱之名。三、色爱住地，色界之烦恼中除见与无明者。其中爱著之咎最重，故独表爱之名。四、有爱住地，无色界之烦恼中，除见与无明者。其中爱著之咎最重，故表爱之名。有爱之有为生死之义，无色界之爱于生死之果报，为爱著之最终者，故名有爱。五、无明住地，三界一切之无明也，无明为痴闇之心体，无慧明者，是为一切烦恼之根本，故别立一住。大乘义章五本曰：“本为末依，名之为住。本能生末，称之为地。”胜鬘经宝窟中末曰：“能生为地，令所生成立名住。” ] |
| ·隐覆 [ 释义：（术语）隐实事也。 ] |
| ·隐元 [ 释义：（人名）明僧隆琦，字隐元，赴日本，为日本黄檗宗之开祖。 ] |
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