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| ·听衣 [ 释义：（杂名）【参见: 二衣】 ] |
| ·通力 [ 释义：（术语）神通或业通之力用也。佛菩萨及外道仙人所得为神通，有五通六通之别，鬼神狐狸等所得为业通，以彼依业力所得故也。有三通力。【参见: 通】 ] |
| ·二童子 [ 释义：（名数）一、矜羯罗Kim%kara童子，二、制吒迦Cet!aka童子。【参见: 八大童子】。 ] |
| ·二悟 [ 释义：（名数）菩萨有顿悟渐悟之二类：顿悟者，自无始以来第八阿赖耶识之所，唯有菩萨之无漏种子，其人经声缘二乘之行，直入菩萨之行位者，亦名直往之菩萨，渐悟者，由无始以来第八阿赖耶识之所，有三乘之无漏种子，必由浅入深故，先经二乘之果，后回心入菩萨之行位者，亦名回入之菩萨。见百法问答钞六。 ] |
| ·二世 [ 释义：（术语）今生与未来也。如二世之悉地，二世之安乐等。法华经药草喻品曰：“现世安稳，后生善所。” ] |
| ·填王 [ 释义：（杂名）优填王也。始刻佛像。 ] |
| ·铁蒺藜 [ 释义：（譬喻）金铁之蒺藜，以譬无著手之处。碧岩十二则著语曰：“铁蒺藜。”同种电钞曰：“真佛无相故著手无处。” ] |
| ·二无知 [ 释义：（名数）小乘有部所说，一、染污无知，即一切之烦恼。台家所谓见思二惑也。以无明为体，无明执著于事理之法，其性分不净，故曰染污，其体昏闇，不知四谛之真理，故曰无知。此无明俱起一切之余惑，故举无明，即摄一切之烦恼也。二、不染污无知，以劣慧为体，劣慧为无始以来怠于学问研究之结果，不解事物义理之下劣智慧也。是非执著于物之不净性分，故谓之不染污，不知事物之义理，故谓之无知，台家所谓尘沙之惑也。不染污无知不执著于事物，不能为出生死之障，故声闻缘觉之二乘不断之，佛于济度众生上有知一切事物之必要，故断此劣慧而成一切种智也。俱舍光记一曰：“问染污无知何为体？解云：以无明为体，所以不言余烦恼者，无明通与诸惑相应。若说无明亦显余惑。（中略）不染无知，以未成佛来所有一切有漏无染劣慧为体。” ] |
| ·二种常 [ 释义：（名数）智度论所说：一、如菩萨自百岁经八万劫，至于入灭，长时间之无变化，谓之常，非真常也。二、常住不坏为常，是真常也。 ] |
| ·二种独觉 [ 释义：（名数）麟喻独觉，部行独觉也。 ] |
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优地《佛学词典》