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| ·八九二识 [ 释义：（术语）法性宗所立九识中第八之阿梨耶识与第九之庵摩罗识也。 ] |
| ·五种性 [ 释义：（名数）于六种性中除妙觉性者。以种为因之义，而明因位，中除果位。【参见: 六种性】\n\n（名数）于璎珞经所说六种性中除第六妙觉性之果性，取因位之种性而为五种性也：一习种性，为十住之位，研习空观，而破见思之惑。二性种性，为十行之位，不住于空，而能教化众生，分别一切法性。三道种性，为十回向之位，修中道之妙观，因而通达一切之佛法。四圣种性，十地也，以前之住行向皆名为贤，此是十地菩萨依中道之妙观，破无明之一分，而证入圣位，故名为圣种性。五等觉性，此位之菩萨，望后之妙觉，虽犹有一等，然胜于前之诸位，故称觉名为等觉性。日本传教注无量义经中曰：“未显真实者，但说随他五性。” ] |
| ·金刚身 [ 释义：（术语）金刚不坏之身。谓佛身也。涅槃经三金刚身品曰：“如来身者，是常住身，不可坏身，金刚之身。”同十曰：“诸佛世尊，精勤修习，获金刚身。” ] |
| ·无尽意菩萨 [ 释义：（菩萨）在金刚界曼荼罗外廓北方。密号曰定慧金刚，无尽金刚。贤劫十六尊之一。白色。右持梵箧，左为拳。【参见: 无尽意】 ] |
| ·八解 [ 释义：（杂名）八解脱之略。唯识述记序曰：“澄八解之真波辽净玉井。”维摩经佛道品曰：“八解之浴池，定水湛然满。” ] |
| ·八六四二万十千劫 [ 释义：（杂语）小乘之圣者，回心于大乘后，至入初僧祇之位，其间所费之修行时间也。【参见: 八万劫小乘】 ] |
| ·怛他 [ 释义：（杂语）又曰呾绖他，但儞也他Tadyatha%，译曰所谓。可洪音义一曰：“上多达反，下借音亭夜反，梵云呾绖他，此云所谓，入咒之初也。”仁王经良贲疏下三曰：“怛儞也他，此云所为，古云即说。” ] |
| ·华严经十类 [ 释义：（名数）有二说：一贤首所说之十类：一恒本，不可说之微尘数身，现微尘数之刹土，尽未来际，念念常说普说未曾休止者。是不可结集，此事出本经不思议品。二大本，如海云比丘受持之普眼经者。以须弥山聚之笔，四大海水之墨，书一品之修多罗，尚不可穷尽，如是品其数过尘沙，此亦非贝叶之所可记，此事出本经入法界品。三上本，四中本，五下本。此三者，即所谓三本之华严，据西域记传之说。六略本，是六十华严经之梵本，有三万六千偈，要略彼下本十万偈者。七论释，龙树所造之大不思议论，世亲所造之十地论等解释本经者。八翻译，即六十华严经，译为略本三万六千偈者。九支流，兜沙经，菩萨本业经等，由大经支出流行者。十感应，依念持之功而于经有感应者。是虽依于其人，今推功而属于经。见华严探玄记一。二清凉所说之十类：一略本经，二下本经，三中本经，四上本经，此四同贤首。五普眼经，是同贤首之大本。六同说经，无量尘沙之诸佛，常恒说同一之法者。七异说经，对万差之机类，说万差之法者。此二者为别开贤首之恒本者也。八主伴经，诸佛互为主伴说同一之法者。如此土之佛为主而说十住，则他土诸佛各伴之而说十住。九眷属经。华严经之方便说种种之余经者。十圆满经，圆融前之诸本而包含一切者。见华严经疏三。 ] |
| ·五种邪命 [ 释义：（名数）【参见: 五邪命】 ] |
| ·云门十五日 [ 释义：（公案）“云门垂语云：十五日已前不问汝。十五日已后，道得一句来。自代云：日日是好日。”见碧岩六则，种电钞一。 ] |
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优地《佛学词典》