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| ·二往 [ 释义：（名数）又名再往。谓再诠义也。止观七曰：“一往然，二往不然。” ] |
| ·通慧 [ 释义：（术语）神通与智慧。又诸神通以慧为体，故云通慧，通即慧也。俱舍论二十七曰：“如是六通解脱道摄。慧为自性。”无量寿经上曰：“诸通慧声。” ] |
| ·二学 [ 释义：（名数）一读诵，二禅思。释氏要觉中曰：“毗奈耶云：佛说有二种学业：一读诵，二禅思。” ] |
| ·通戒 [ 释义：（术语）又云略戒：“诸恶莫作，众（或作诸）善奉行，自净其意，是诸佛教。”等之偈颂也。是过去七佛所通说，又为通于一切大小乘之戒经，故谓之通戒。七佛各有通戒。【参见: 七佛通戒】 ] |
| ·二无记 [ 释义：（名数）无记性之体有二种，一有覆无记，妄惑之体性极为羸劣者，如俱生起之我法二执即第七识是也。是体性极为羸弱，故曰无记，然为自性妄惑，能隐覆圣道，故名有覆无记。二无覆无记，如阿赖耶识之自体及内之五根，外之山河草木等是也。非自性妄惑，而羸弱，非善恶，故曰无覆无记。见百法问答钞三。\n\n（名数）体性羸弱，不可记善，不可记恶者，曰无记性。此无记有二种：一、有覆无记，惑障之极微弱者，惑障隐覆圣道，故曰有覆，非感苦果之恶性，故曰无记。又名染无记。如俱生之我见是也。二、无覆无记，离惑障之无记法也，又名净无记。宿世业力如所感之五蕴色心及山河草木等，即一切之果报是也。见唯识论三，百法问答钞三，七帖见闻三末。 ] |
| ·二食 [ 释义：（名数）一、法喜食，闻法欢喜，因而增长善根资益慧命，犹世间之食，能养诸根，支持其身也。二、禅悦食，入于禅定得安静之悦乐，因而增长善根资益慧命，犹世间之食能养诸根支持其命也。见法华文句八。【又】一、正命食，出家之人，常以乞食自资色身，清净延命，故曰正命食。二、邪命食，依四邪或五邪之法而活命，故曰邪命食。 ] |
| ·同境依 [ 释义：（术语）诸识记种依之一。 ] |
| ·二增菩萨 [ 释义：（名数）菩萨有二类：一、智增菩萨，大智之性分增上，而断恶证理自利之善根多，利生化物之善根少者。二、悲增菩萨，大悲之性分增上，欲久住生死，利乐有情，不欲疾进菩提之果者。故智增之菩萨，于初地舍分段身而取变易身，悲增之菩萨，至第八地初舍分段身也。见百法问答钞七。 ] |
| ·伽伽那必利绮那 [ 释义：（书名）【参见: 伽伽那卑丽叉尼】。 ] |
| ·添品法华 [ 释义：（经名）添品妙法莲华经之略。 ] |
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优地《佛学词典》