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| ·同分异全不定过 [ 释义：（术语）似因十四过中，六不定过之一。具云同品一分转异品遍转不定过。谓三支中之因，关系喻中同品之一部分，关系异品之全部也。例如谓：“或人为女子”（宗），“不产子故”（因），此宗之同品总为女子，因之同品，限于其中一部不生子之石女，故可谓因关系同品之一部，但异品之男子，总无生子者，故其关系全部勿论矣。 ] |
| ·二增菩萨 [ 释义：（名数）菩萨有二类：一、智增菩萨，大智之性分增上，而断恶证理自利之善根多，利生化物之善根少者。二、悲增菩萨，大悲之性分增上，欲久住生死，利乐有情，不欲疾进菩提之果者。故智增之菩萨，于初地舍分段身而取变易身，悲增之菩萨，至第八地初舍分段身也。见百法问答钞七。 ] |
| ·二语 [ 释义：（术语）又谓之两舌。即前后相违之语也。大集经十曰：“须弥可说口吹动，不可说佛有二语。” ] |
| ·二义 [ 释义：（名数）一、了义，诸大乘经中，明了说究竟真实之理者。如烦恼即菩提，悉有佛性是也。二、不了义，诸经中隐蔽实义而为方便之说者，如为我空记法有为遣法有说皆空是也。见圆觉经略疏。 ] |
| ·铁剌林地狱 [ 释义：（界名）犯邪淫人所堕之处。智度论十七曰：“若犯邪淫，侵他妇女，贪受乐触，如是等种种因缘。堕铁剌林地狱中，剌树高一由旬，上有大毒蛇，化作善女身，唤此罪人：上来共汝作乐。狱卒驱之令上，剌皆向下贯剌罪人，身被剌害，入骨彻髓。既至树上，化女还复蛇身，破头入腰，处处穿穴。” ] |
| ·通前藏教 [ 释义：（术语）谓通教共通于前之藏教也。即于此教钝根之菩萨，虽观无生四谛而但证偏空之理故也。 ] |
| ·二学 [ 释义：（名数）一读诵，二禅思。释氏要觉中曰：“毗奈耶云：佛说有二种学业：一读诵，二禅思。” ] |
| ·二种布施 [ 释义：（名数）一财施，舍财济贫也。二法施，说法度他也。见智度论三十三。【又】一净施，谓布施时不求世间之名誉福利等报，但为资助出世之善根及涅槃之因，以清净心而布施也。二不净施，谓以妄心求福报而行布施也。见智度论三十三。 ] |
| ·伽伽那必利绮那 [ 释义：（书名）【参见: 伽伽那卑丽叉尼】。 ] |
| ·同参 [ 释义：（术语）僧侣之相谓也。有二义：一谓参谒。言同事一师也。传灯录曰：“仁慧大师上堂曰：我与释迦同参，汝道参什么人？”二，谓相与研究。石林诗话曰：“禅宗论云门有三种语：其一为随波逐浪，其二为截断众流，其三为函盖乾坤。若有解此，当与渠同参。”刘克庄诗曰：“晚觉齐民书最要，惜无幽士肯同参。” ] |
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优地《佛学词典》