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  解释: (术语)欣尚之意。心所名。对于厌而言,即令心欣慕功德之精神作用也。入阿毗达磨论上曰:“欣谓欣尚,于还灭品,见功德已,令心欣慕,随顺修善。心有此故,欣乐涅槃。与此相应,名欣作意。”顺正理论十一曰:“欣谓善心希求过患出离对治,此增上力所起顺证修心欣尚性。此于离喜未至等地,亦有现行,故非喜受。与此相应名欣作意。”皆是也。大毗婆沙论百四十三说有欣厌二心所。又二十八、百九十六,说别有厌心所。俱舍论等说,心所中不出欣厌之二。俱舍光记四所谓“此论中等不别说者,以非恒起,或非并生,故不说为大善地法。”成唯识论六所谓“及显十一义别心所。谓欣厌等善心所法。虽义有别,说种种名,而体无异,故不别立。欣谓欲俱无嗔一分。于所欣境不憎恚故”是也。
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